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單詞乎

古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下。

出自先秦 孟子《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》:

摘自《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

解釋:古代的人,獲得成就,則將恩惠恩澤給老百姓,而沒有獲得成功的人,則在這個世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。得志顯達時就要造福天下蒼生,不得志時就潔身自好提升個人修行。

原文摘要:
孟子謂宋句踐曰:“子好游乎?吾語子游。人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”曰:“何如斯可以囂囂矣?”曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下。

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注釋參考

得志

(1) [enjoy success;achieve one's ambition]∶實現(xiàn)志愿

少年得志

(2) [have a succesfful career]∶某人在事業(yè)上獲得成功

說書雖小技,然必句(gōu)性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

詳細解釋

(1).謂實現(xiàn)其志愿?!兑住べS》:“‘白賁無咎’,上得志也?!薄妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸?闔廬 既立,得志,乃召 伍員 以為行人,而與謀國事?!?宋 蘇軾 《管仲論》:“故三代之興,治其兵農(nóng)軍賦,皆數(shù)十百年而后得志於天下?!?清 周友良 《珠江梅柳記》:“但妾兩人鬱鬱不得志,恆與筆墨為緣。”

(2).指名利欲望得到滿足。多含貶義。 漢 賈誼 《吊屈原文》:“闒茸尊顯兮,讒諛得志?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》:“得志諸公,目不覩墳典,不過少年持敲門磚,獵取功名,門既開,則棄去?!?浩然 《艷陽天》第一○三章:“他帶著一臉小人得志的奸笑,拍著 馬子懷 的肩頭說:‘爺們,那天在集上我怎么跟你說的?’”

(3).謂揣度而得其意旨?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸胺浇裉煜轮畽?quán)命懸於 胡亥 , 高 能得志焉?!?/p>

不得志

不得志 (bùdézhì) 謂志愿不能實現(xiàn)或欲望不能滿足 unsuccessful 老五認為教民辦學(xué)校是自己不得志

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性

修身養(yǎng)性

詳細解釋

陶冶身心,涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》:“慎獨以修身,推誠以事朕。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》:“意思其實很明白,是要小百姓埋頭治心,多讀修身教科書?!眳㈤啞抖Y記·大學(xué)》。

見于

見于 (jiànyú) 即出現(xiàn)于 see also

獨善其身

[maintain personal integrity during chaotic times;pay attention to one's own moral uplift] 指修身養(yǎng)性,保全己身,不管世事。現(xiàn)也指只顧自己,不管集體

窮則獨善其身,達則兼營天下。——《孟子·盡心》

卒不忍獨善其身。——清· 林覺民《與妻書》

君子立言,非茍顯其理,將以啟天下之方悟者;立行,非獨善其身,將以訓(xùn)天下之方動者。——《后漢書·丁鴻傳》

詳細解釋

本指注重自身修養(yǎng),保持節(jié)操。后亦指怕招惹是非,只顧自己好,不關(guān)心身外事?!睹献印けM心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。” 趙岐 注:“獨治其身以立於世間,不失其操也?!薄稌x書·忠義傳論》:“且 裒 獨善其身,故得全其孝?!薄侗笔贰ぴ瓊鳌罚骸?翻 名位俱重,當時賢達咸推與之。然獨善其身,無所奬拔,排抑后進,論者鄙之。” 李大釗 《現(xiàn)代青年活動的方向》:“新時代的青年,單單做到‘獨善其身’、‘潔身自好’的地步,能算盡了責任的人么?” 楊沫 《青春之歌》第二部第三六章:“我和 劉麗 找到她,告訴她整個社會不改好,個人想獨善其身是不可能的?!?/p>

孟子名句,孟子·盡心章句上·第九節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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