忽見除書到，韓君又學(xué)官。死生縱有命，人事始知難。
烈火先燒玉，庭蕪不養(yǎng)蘭。山夫與刺史，相對兩巑岏。
干祿無便佞，宜知黜此身。員郎猶小小，國學(xué)大頻頻。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷無諫議，誰是雪韓人。
何事遭朝貶，知何被不容。不如思所自，只欲涕無從。
爵服何曾好，荷衣已慣縫。朝官莫相識，歸去老巖松。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，獲罪則顏朋。
祿位埋坑阱，康莊壘劍棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
誰憐野田子，海內(nèi)一韓侯。左道官雖樂，剛腸得健無。
功名生地獄，禮教死天囚。莫言耕種好，須避蒺藜秋。

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死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”

有命

(1).天命。有，助詞。《詩·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌ひ劣?xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?，監(jiān)于萬方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>

(3).由命運主宰?！墩撜Z·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

人事

盧仝名句，常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考