令尹三年政，湘民去息思。
艱難救災(zāi)歉，憂瘁見云為。
薦牘今交上，夷途去不疑。
正須頻顧省，御者可無辭。

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艱難

災(zāi)歉

亦作“災(zāi)歉”。因?yàn)?zāi)害而歉收；災(zāi)荒。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·旱潦》：“﹝小民﹞遇有災(zāi)歉，則坐待賑濟(jì)，或相率逃亡。比戶荒涼，滔滔皆是?！?/p>

憂瘁

憂傷困頓。《三國志·蜀志·許靖傳》：“憂瘁慘慘，忘寢與食?！薄端鍟ば⒘x傳·薛濬》：“后其母疾， 濬 貌甚憂瘁，親故弗之識(shí)也?！?/p>

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為?！?王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為?！?/p>

張栻名句，呂善化秩滿而歸兩詩贈(zèng)行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考