出自宋代胡珵《題定山梵放軒》:
道人避世氛,山腰著只園。
千夫斸青冥,豁達(dá)窗戶(hù)搴。
鬼神間施設(shè),儼護(hù)龍象筵。
法鼓空中鳴,龍臥層崖巔。
幽靈駭今昔,異事樵夫傳。
眷茲水云侶,精賞托妙緣。
努力辦己事,追駕佛祖肩。
憑高發(fā)鐘磬,梵音落諸天。
況時(shí)解禪縛,迢遙倚層軒。
放意萬(wàn)物外,目送孤鴻翩。
注釋參考
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天臺(tái)曉望》詩(shī):“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽(yáng)日作》詩(shī):“異國(guó)逢佳節(jié),憑高獨(dú)苦吟?!?明 劉基 《念奴嬌·紅樹(shù)》詞:“憑高凝睇, 赤城 相去不遠(yuǎn)?!?/p>
亦作“ 憑高 ”。憑借高處。 清 黃鷟來(lái) 《回瀾閣》詩(shī):“河流此日望迴瀾,杰閣憑高縱大觀?!?清 黃鷟來(lái) 《文選樓懷古》詩(shī):“不用凴高嘆陳?ài)E,江山文藻自長(zhǎng)存。”
鐘磬
(1).鐘和磬,古代禮樂(lè)器?!吨芏Y·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆?!?鄭玄 注:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鐘一堵,磬一堵,謂之肆?!?晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無(wú)金石之樂(lè)。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復(fù)設(shè)軒懸鐘磬?!?宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話(huà)》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首?!?杜 答云:‘藥裹關(guān)心詩(shī)總廢。’皆如鐘磬在簴,扣之則應(yīng)?!?/p>
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩(shī):“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰?!?/p>
(3).指鐘、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩(shī):“別后聞鐘磬,山陰空夕陽(yáng)?!?/p>
(1).鐘和磬。古代禮樂(lè)器。《禮記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無(wú)簨虡,其曰明器,神明之也?!薄妒酚洝?lè)書(shū)》:“然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之?!?/p>
(2).鐘和磬。借指禮樂(lè)。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿(mǎn)清 之入關(guān),孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷(xiāo)磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”
(3).鐘和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩(shī):“猿鳥(niǎo)樂(lè)鐘磬,松蘿泛天香?!?巴金 《秋》二五:“他走到家不過(guò)五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進(jìn)他的耳里來(lái)?!?/p>
梵音
(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“詠經(jīng)則稱(chēng)為轉(zhuǎn)讀,歌讚則號(hào)為梵音。” 唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸。” 明 何景明 《再至寺》詩(shī):“古壁棲金象,花宮出梵音?!?清 袁于令 《西樓記·捐姬》:“聽(tīng)松風(fēng)梵音,偶來(lái)蕭寺,看他疏寫(xiě)千張紙?!?李涵秋 《廣陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭,請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng),梵音高唱?!?/p>
(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九:“何等為五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清徹,四者其音深滿(mǎn),五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者,乃名梵音。”《三藏法數(shù)》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也?!?/p>
(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門(mén)天王碑》:“夫 毗沙門(mén) ,梵音, 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“華音論讀,必以一音為一讀;梵音論諷,雖一音,而一音之中,自有抑揚(yáng)高下?!?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》:“我雖然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?!?/p>
諸天
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱(chēng)之曰諸天。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱(chēng)嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回:“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知?!?/p>
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>
胡珵名句,題定山梵放軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 我時(shí)決兩眥,喜極還嘆息
- 晴云有高意,闊水無(wú)湍聲作者:黃庭堅(jiān)作品:次韻子真會(huì)靈源廟池亭
- 莫有同盟者,多煎谷雨茶。
- 次芙蓉巖桂,與菊英梅蕊
- 拾雪擊胸三代表,蠹梁成穴幾乾坤
- 二蟲(chóng)君不見(jiàn)水馬兒,步步逆流水。作者:蘇軾作品:和子由寄題孔平仲草庵次韻
- 苕水如漢水,鱗鱗鴨頭青。作者:蘇軾作品:與王郎昆仲及兒子邁,遶城觀荷花,登峴山亭
- 應(yīng)是主人貧報(bào)國(guó),功成名遂不歸來(lái)作者:張宗尹作品:題陳相鄠杜別業(yè)壁
- 我聞此說(shuō)亦相仍,未嘗親得見(jiàn)觚稜作者:王柏作品:再詠番易方節(jié)士
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