只將揖遜為家法,我宋真宜萬代昌
出自宋代張镃《淳熙已酉二月二日皇帝登寶位镃獲廁廷紳輒成》:
宣召班排過隔廊,聳聞神器授儲(chǔ)皇。
只將揖遜為家法,我宋真宜萬代昌。
注釋參考
揖遜
(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》:“自 景德 元年與 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往來,天子親與之揖遜於庭,未嘗一日敗盟約也?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“ 張蕓叟 詩評(píng)亦云:如大排筵席,二十四味,終日揖遜,求其適口者,少矣?!?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三:“ 明道 先生嘗至禪寺,僧方飯,見趨進(jìn)揖遜之盛,嘆曰:‘三代威儀盡在是矣?!?/p>
(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三:“翰林學(xué)士 葉清臣 等言:‘本朝以揖遜得天下,而 淑 ( 李淑 )誣以干戈,且臣子非所宜言?!薄镀邍?guó)春秋平話》卷上:“慕 唐 虞 之高風(fēng),思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》:“ 勛 華 之盛,揖遜之隆,比之三家村里甕牖酒人,真不啻幾千萬里矣?!?/p>
家法
家法 (jiāfǎ) 家長(zhǎng)統(tǒng)治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣賢家法?!濉?全祖望《梅花嶺記》 家長(zhǎng)責(zé)打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household張镃名句,淳熙已酉二月二日皇帝登寶位镃獲廁廷紳輒成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考