七十兒為內(nèi)相，斑衣笑捧金尊。

出自元朝蒲道源《木蘭花慢三首》

八旬今又八，說(shuō)尚齒，更誰(shuí)尊。況賜號(hào)司徒，跋封大國(guó)，榮及生存。白麻制詞新寵，算一家、四世被皇恩。七十兒為內(nèi)相，斑衣笑捧金尊。近聞?dòng){到金門。親奉玉音溫。問(wèn)父子行年，康寧壽考，定省晨昏。鑾坡正須耆舊，道平時(shí)、致仕不宜論。這種靈椿丹桂，天公偏養(yǎng)深根。
數(shù)當(dāng)今人物，問(wèn)誰(shuí)似，玉堂仙。但蘇子才名，居中未幾，補(bǔ)外何偏。天公意深有在，要周流、海內(nèi)作師傳。萬(wàn)古斯文正脈，一生前圣遺編。胸襟理勝自超然。雖老未華顛。念厚祿崇資，真成大耐，何計(jì)榮遷。心期歲豐民樂(lè)，更公庭、無(wú)訟酒如川。喚取梅花為壽，看他老檜千年。
想天開(kāi)閶闔，正元日、受朝儀。美出震居尊，承乾繼統(tǒng)，行夏之時(shí)。梅花領(lǐng)將春到，更祥煙、浮動(dòng)萬(wàn)年枝。麗日徐行黃道，和風(fēng)細(xì)度丹墀。天顏有喜近臣知。稱壽獻(xiàn)瑤卮。道品物惟新，陽(yáng)剛＊長(zhǎng)，百祿咸宜。觚＊五云佳氣，但遙瞻、百拜只心馳。記得華封馀祝，不妨借人新詞。
以上蒲道源作品《木蘭花慢》共3首

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注釋參考

內(nèi)相

(1). 唐開(kāi)元二十六年，改翰林供奉為學(xué)士，專掌內(nèi)命，參裁朝廷大議，人稱“內(nèi)相”?！杜f唐書·陸贄傳》：“及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷參決，多出于贄，故當(dāng)時(shí)目為‘內(nèi)相’?！焙笠浴皟?nèi)相”為翰林學(xué)士的別稱。宋梅堯臣《永叔內(nèi)翰見(jiàn)訪》詩(shī)：“內(nèi)相能來(lái)顧，為郎樂(lè)有餘。” 清趙翼《汪文端師歿已數(shù)月和淚漬墨以詩(shī)哭之凡一千字》：“作楫中朝望，和羹內(nèi)相權(quán)。”

(2).指宮中太監(jiān)。《紅樓夢(mèng)》第八三回：“門上人進(jìn)來(lái)回説：‘有兩個(gè)內(nèi)相在外，要見(jiàn)二位老爺呢。’……門上的人領(lǐng)了老公進(jìn)來(lái)。”

斑衣

(1). 漢代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰集解引晉郭璞曰：“著斑衣”。司馬貞索隱引文穎曰：“著斑文之衣?！遁浄尽吩啤①S騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣?！赌鲜贰?jiān)鳌罚骸癌z 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受稷（張稷）杖。” 宋張?jiān)?《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻(xiàn)壽，斑衣侍，云母分屏。” 明陳汝元《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清顧炎武《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結(jié)草矣?！眳⒁?jiàn)“ 斑衣戲彩 ”。