張侯起巴渝，翼若垂天鵬。
歷詆漢諸公，霜風拂觚棱。
去國行萬里，淡如云水僧。
歸來頭亦白，小試不盡能。
湖海尚豪氣，有人議陳登。
持節(jié)三晉邦，典刑寄哀矜。
公家有閑日，禪窟問香燈。
因來敘行李，斬寄老崖藤。

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公家

有閑

亦作“ 有間 ”。1.有區(qū)別；有差距。《莊子·天地》：“ 桀 跖 與 曾 史 ，行義有間矣，然其失性均也?！薄缎绿茣だ钍瘋鳌罚骸?石 曰：‘……陛下春秋少，非起人間也，而知人情偽。令自視何如即位時？’帝曰：‘有間矣。’”《金史·宗憲傳》：“莫非王臣，慶幸豈可有間邪？” 清 惲敬 《＜聽云樓詩鈔＞序》：“ 張子樹 題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣?！?/p>

(2).有嫌隙?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸爸T侯有間矣，不可以不示眾?！?杜預 注：“間，隙也?！薄尔i冠子·天則》：“上下有閒，於是設(shè)防，知蔽竝起。”

(3).有讒言?！妒酚洝で乇炯o》：“ 繆公 許之，使人與 丕鄭 歸，召 呂 郤 。 呂郤 等疑 丕鄭 有閒，乃言 夷吾 殺 丕鄭 ?！?/p>

(4).病情漸有好轉(zhuǎn)?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸?晉侯 有間，賜 子產(chǎn) 莒 之二方鼎?！?杜預 注：“間，疾差也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·大臣衩衣見百官》：“時伏暑甚，丞相 淮 體弱不能勝，至悶絶。上亟召醫(yī)，疾有閒?！?/p>

(5).有間隙。 宋 歐陽修 《讀書》詩：“古人重溫故，官事幸有間?！?宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“藥餌有間，時游廟堂。家居之樂，何以異此！”

亦作“ 有間 ”。有一定時間；有頃。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣?！薄妒酚洝の宓郾炯o論》：“《書》缺有閒矣，其軼乃時時見於他説?！?司馬貞 索隱：“言古典殘缺有年載，故曰‘有閒’?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“ 安處先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞爾而笑。” 薛綜 注：“有閒，謂有頃之閒也。” 蘇曼殊 《非夢記》：“有間，生再問曰：‘嬸娘安睡未？’”

禪窟

即禪師窟?！侗笔贰せ矢﹀趥鳌罚骸癌z 遐 ﹞后遭母喪，乃廬於墓側(cè)，負土為墳。復於墓南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓?！?唐 張籍 《游襄陽山寺》詩：“薜荔侵禪窟，蝦蟆占浴地?！?清 黃景仁 《惱花篇時寓法源寺》詩：“遽令禪窟變塵衖，曉鐘未打聲隆隆。”參見“ 禪師窟 ”。

香燈

亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設(shè)于佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙?！?歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的。”

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·儀衛(wèi)志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一?！?/p>

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳?！?/p>

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