鷲嶺光前選,祇園表昔恭。
出自唐朝慧凈《和琳法師初春法集之作》
鷲嶺光前選,祇園表昔恭。哲人崇踵武,弘道會(huì)群龍。
高座登蓮葉,麈尾振霜松。塵飛揚(yáng)雅梵,風(fēng)度引疏鐘。
靜言澄義海,發(fā){1~1}論上詞鋒。心虛道易合,跡廣席難重。
和風(fēng)動(dòng)淑氣,麗日啟時(shí)雍。高才掞雅什,顧己濫朋從。
因茲仰積善,靈華庶可逢。
注釋參考
鷲嶺
(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也?!?唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 ?!?清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會(huì)殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠?!?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風(fēng)薰 鷲嶺 香?!?/p>
(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”
光前
光大前人的功業(yè)。亦謂功業(yè)勝過前人。 南朝 梁 劉孝綽 《奉和昭明太子鐘山解講》詩:“我后游 祇鷲 ,比事實(shí)光前?!?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽顧德政碑》:“方其盛業(yè),綽有光前?!?/p>
祇園
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
慧凈名句,和琳法師初春法集之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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