平生夢(mèng)寐處,恍若登華胥
出自宋代尤袤《庚子歲除前一日游茅山》:
犯寒出行遇,值此歲云除。
剛風(fēng)駕飚輪,送我游清都。
華陽(yáng)第八天,仙圣之所居。
洞門劣容人,中寬如室廬。
橫前大溪水,於焉限塵區(qū)。
其右萬(wàn)石林,錯(cuò)落空翠圖。
茅庵著深秀,細(xì)路緣崎嶇。
幽泉見(jiàn)客喜,頗亦類逃虛。
山深日易曛,捷徑趨元符。
琳宮照金碧,天籟鳴笙竽。
側(cè)睨白云峰,前瞻赤沙湖。
金壇聳百丈,陰沿通七途。
俯視人間世,擾擾真蟲蛆。
蚤以凡陋質(zhì),忝分赤城符。
豈悟夙昔緣,復(fù)造神靈墟。
平生夢(mèng)寐處,恍若登華胥。
歸來(lái)拜綠章,足力尚有馀。
珍館十六所,安能遍遨娛。
窮探恨不盡,大息仍踟躇。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處。——清· 林覺(jué)民《與妻書》夢(mèng)寐
夢(mèng)寐 (mèngmèi) 睡夢(mèng);夢(mèng)中 dream 壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢(mèng)寐之事疑心乎?——《三國(guó)演義》恍若
(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“使者復(fù)命, 順 忽然而寤,恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》詩(shī):“翛然自得天游趣,恍若那知地境靈?!?/p>
(2).好像,仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書》:“ 元賓 之面容,恍若相接。” 宋 葉適 《醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人》詩(shī):“一身盡異形質(zhì)變,恍若土木徒人言?!薄独蠚堄斡洝返诙兀骸爸皇堑胶髞?lái),全用輪指,那抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)心,恍若有幾十根弦,幾百個(gè)指頭,在那里彈似的。” 劉白羽 《火光照紅海洋》:“狂嘯的海風(fēng)與澎湃的海濤從幾面襲來(lái),使你恍若置身于海上懸崖?!?/p>
華胥
(1).人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補(bǔ)<史記·三皇本紀(jì)>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀(jì) ?!?庖犧 ,即 伏羲 。
(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。 華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西, 臺(tái)州 之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得。”后用以指理想的安樂(lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩(shī)之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī):“十載勛名輔英簜,一家安樂(lè)寄 華胥 ?!?郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國(guó)境?幾次想,仰我三尺長(zhǎng)劍,令我魂兒飛升!”
尤袤名句,庚子歲除前一日游茅山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考