白頭把筆耕六籍，蕓人蕓已皆逢年

出自宋代方岳《戲呈君用》：

秋崖初無(wú)負(fù)郭二頃田，向來(lái)耕舍寒炊煙。
負(fù)薪行歌遭婦罵，往往倒崖底之枯松，煮崖邊之飛泉。
龜腸怒吼賣(mài)牛具，龍骨倒掛行蝸涎。
乃以農(nóng)自目，其然豈其然。
胥山之窮固亦無(wú)一錢(qián)，較之於我猶差賢。
白頭把筆耕六籍，蕓人蕓已皆逢年。
可曾腰斧響空谷，但聞種之以弘農(nóng)陶，耨之以絳人玄。
先生之號(hào)則不可，北山久欲移文鐫。
吾嘗觀諸朝，左右分兩銓。
若使后夔降典夷作樂(lè)，各違所長(zhǎng)非所便。
我今手招白云與渠語(yǔ)，兩易其任盟當(dāng)堅(jiān)。
君農(nóng)我樵萬(wàn)山綠，依舊司存雨露邊。
亦不必承明之廬九入，亦不必歲中之官九遷。
共披煙蓑拜新號(hào)，疏駁不到松風(fēng)前。
爛柯扣角醉眠熟，佳話留與山中傳。

查看所有方岳詩(shī)詞作品

注釋參考

白頭

白頭 (báitóu) 白頭發(fā),多指年老 hoary head 少白頭白頭到老老年 old age 不署名的 unsigned 白頭帖子(不署名的字帖兒) 白頭材料

把筆

(1).執(zhí)筆。借指書(shū)寫(xiě)；寫(xiě)作。唐韓愈《送靈師》詩(shī)：“失職不把筆，珠璣為君編?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下》：“強(qiáng)記則博聞，博聞必強(qiáng)記，此常理而不盡然。至博聞強(qiáng)記而不解把筆者，又比比也?！?清曹寅《朱園看梅憶子猷》詩(shī)：“我行石城東，每擬寫(xiě)橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙，把筆手先縮?！?王統(tǒng)照《＜王統(tǒng)照短篇小說(shuō)集＞序言》：“由于年來(lái)久病，住醫(yī)院和休養(yǎng)時(shí)多，不能把筆?！?/p>

(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。清平步青《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆?！?/p>

六籍

(1).即六經(jīng)?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉。” 李善注：“六籍，六經(jīng)也?！?晉陶潛《飲酒》詩(shī)之二十：“如何絶世下，六籍無(wú)一親?！?明張煌言《陳文生未焚草序》：“ 祖龍一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也?！?清龔自珍《送夏進(jìn)士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓(xùn)萬(wàn)祀矣?！?/p>

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，號(hào)稱(chēng)禪家六籍。