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單詞乎

君不見漢家失統(tǒng)三靈變,魏武爭雄六龍戰(zhàn)。

出自唐朝張鼎《鄴城引》

君不見漢家失統(tǒng)三靈變,魏武爭雄六龍戰(zhàn)。
蕩海吞江制中國,回天運斗應(yīng)南面。隱隱都城紫陌開,
迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水,明月俄終鄴國宴。
文章猶入管弦新,帷座空銷狐兔塵??上旮栉杼?,
松風四面暮愁人。

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注釋參考

不見

不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了

漢家

漢家 (Hànjiā) 即漢朝 Han Dynasty (206B.C—200A.C) 漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》 為漢家除殘去穢。——《資治通鑒》

失統(tǒng)

(1).謂失去條理,頭緒紊亂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》:“若瘠義肥辭,繁雜失統(tǒng),則無骨之徵也?!?/p>

(2).喪失綱紀、準則。 唐 張鼎 《鄴城引》:“君不見 漢 家失統(tǒng)三靈變, 魏武 爭雄六龍戰(zhàn)?!?/p>

三靈

(1).指日、月、星?!稘h書·揚雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應(yīng)也?!薄赌鲜贰に渭o上》:“三靈垂象,山川告祥?!?/p>

(2).指天、地、人?!段倪x·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文?!?李善 注:“三靈,天、地、人也?!薄段簳O紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服?!?宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“冀大覺垂慈,三靈協(xié)佑?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“精誠之至,哀感三靈?!?/p>

(3).指天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼?!?/p>

(4).指靈臺、靈囿、靈沼?!对姟ご笱拧れ`臺序》“靈臺,民始附也” 唐 孔穎達 疏:“《大雅·靈臺》一篇之詩,有靈臺,有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣?!?清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉(xiāng)三靈歿。” 梁丘子 注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?!?/p>

爭雄

爭雄 (zhēngxióng) 爭奪優(yōu)勢或優(yōu)勝 contend for hegemony 爭雄競秀

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時成,時乘六龍以御天?!?孔穎達 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩》:“六龍安可頓,運流有代謝。時變感人思,已秋復(fù)愿夏?!?宋 王安石 《休假大佛寺》詩:“六龍高徘徊,光景在我裳?!?明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚頽波?!?/p>

(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰道君王行路難,六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩:“六龍曾此駐云車,何處重尋帝子家?!?/p>

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號曰六龍?!薄稌x書·溫羨傳》:“父 恭 , 濟南 太守,兄弟六人并知名於世,號曰六龍?!薄稌x書·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府,世稱 卞氏 六龍?!?/p>

張鼎名句,鄴城引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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