苕霅溪頭柳眼青，食時(shí)持缽眾香城。
諸鄰定怪顛毛白，久客自憐心境清。
重念雪寒親麈語(yǔ)，無(wú)忘水暖走鷗盟。
飽叢林漢深相悉，筍蕨春山次第生。

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苕霅

苕溪 、 霅溪 二水的并稱。在今 浙江省 湖州市 境內(nèi)。是 唐 代 張志和 隱居之地。《新唐書·隱逸傳·張志和》：“愿為浮家泛宅，往來(lái) 苕 霅 間?！?明 陳子龍 《吳興道中》詩(shī)：“鳴榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“聊存科名盛事，兼為 苕 霅 美談也?！?/p>

溪頭

猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩(shī)：“行人相見(jiàn)便東西，日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂(lè)·村居》詞：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業(yè) 《過(guò)諸乾一細(xì)林山館》詩(shī)：“橋痕穿谷口，亭影壓溪頭?！?/p>

谿頭：猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》：“五月南風(fēng)來(lái)，谿頭長(zhǎng)蓮葉?！?/p>

眼青

(1).猶青眼。謂以正眼相看表示重視。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方見(jiàn) 阮籍 之眼青；知我者，希不學(xué) 馮唐 之首白?！?宋 蘇軾 《陳季常見(jiàn)過(guò)》詩(shī)之一：“但得君眼青，不辭奴飯白?！?清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“他那里呼 劉 訊 阮 不絶聲，要故意在人前示眼青，全不怕招疑釁?！?/p>

(2).眼睛睜著。形容精神興奮。 明 李贄 《三叛記》：“ 楊胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃無(wú)上事，忻然而笑。”

食時(shí)

(1).用膳的時(shí)候?！豆茏印さ茏勇殹罚骸爸领妒硶r(shí)，先生將食，弟子饋饌?！?/p>

(2).特指進(jìn)早餐的時(shí)刻?！对?shī)·鄘風(fēng)·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 傳：“崇，終也。從旦至食時(shí)為終朝。” 漢 王逸 《九思·守志》：“朝晨發(fā)兮 鄢 郢 ，食時(shí)至兮增泉。”《北齊書·安德王高延宗傳》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡時(shí)受勑守 并州 ，明日建尊號(hào)，不間日而被圍，經(jīng)宿，至食時(shí)而敗。”《文史知識(shí)》**第1期：“食時(shí)就是古人‘朝食’（吃早飯）之時(shí)，即每天７－９時(shí)。以地支命名，稱之為辰時(shí)。”

(3).謂食用時(shí)令物品。《禮記·坊記》：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍?！?孫希旦 集解：“食時(shí)不力珍者，食四時(shí)之利，則不得力求珍羞?！?/p>

持缽

(1).佛教語(yǔ)。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》：“至?xí)r持鉢往福眾生。” 唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩(shī)：“東閣無(wú)人事渺茫，老僧持鉢過(guò) 丹陽(yáng) ?！?/p>

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經(jīng)，足跡不出門，而免持鉢之苦?！?/p>

香城

(1).指佛國(guó)。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“愿諸眾生……同到香城，共見(jiàn)寶臺(tái)?！?唐 王勃 《益州緜竹縣武都山凈惠寺碑》：“ 武都 仙鎮(zhèn)，龍墟粵域，邑動(dòng)香城，山開(kāi)凈國(guó)?！?/p>

(2).指仙境。 清 厲鶚 《東城雜記·靈芝寺》：“信可以跨 鳳山 之仙境，軼 蓬島 之香城者矣?！眳㈤啞毒S摩詰經(jīng)·香積佛品》。

釋正覺(jué)名句，清上人持缽求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考