青云貴戚玉麟兒，曾逐鑾車入紫闈。王母窗前窺面日，太真膝上畫眉時(shí)。滄溟六闊龍何在，華表秋深鶴未歸。三尺焦桐千古意，黃金誰與鑄鍾期。

梁楚連天闊，江湖接海浮。故人相憶夜，風(fēng)雨定何州。

於中正信希，悟了始方知。見聞如幻翳，拈來總是機(jī)。

深夜步秋檐，明月照石階。所憶不可見，乃愛徒興懷。我欲掛天帆，長江風(fēng)浪摧。我欲跨綠耳，蒼林煙雨回。只有坐長想，佳人安在哉。何時(shí)覿來袂，雙目冏冏開。

上上不須說，我法妙難思。汝師釋迦文，深欲警群癡。有如優(yōu)曇花，可玩不可持。瑤車駕大武，火宅鳴狐貍。中道息化城，寶坊須竟躋。將令脫塵網(wǎng)，誘設(shè)華多辭。吾事不須爾，父子相恬嬉。常行存日用，妙處參天倪。一性本昭徹，春臺(tái)自熙熙。汝亦有父母，棄去他人依。免懷報(bào)何日，敬養(yǎng)終無時(shí)。先靈為餒鬼，由汝身披緇。如云識(shí)此心，有生皆秉彝。謂升兜率天，無路誰能知。試于清夜闌，回首誦吾詩。

訃落鄉(xiāng)山各淚傾，世間難泯是賢名。一生官正為州掾，到死人稱似砥平。夜?fàn)T已殘賓館寂，曉梅空點(diǎn)墨池清。祗應(yīng)養(yǎng)得丹砂熟，卻向金華洞里行。

江南郡守列金階，內(nèi)里華筵日日排。文武官僚多二品，還鄉(xiāng)盡帶虎頭牌。

鼎里坎離，壺中天地，滿懷風(fēng)月，一吸虛空。塵寰里，何人識(shí)我，開口問鴻濛。云中。三弄笛，岳陽樓外，天遠(yuǎn)霞紅。笑騎黃鶴，暫過海陵東。拂袖呵呵歸去，鑾和玉佩，風(fēng)響喬松。君若要，知吾蹤跡，試與問仙翁。

玉幾凌霄，橫趨密室。如風(fēng)吹水自成紋，擲劍揮空無朕跡。子細(xì)思量，令人氣急。白木既無香，秤槌寧有汁。

古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。　　聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟唬回?zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？　　今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？　　夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也?！　‰m然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也，不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也，不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說于言，懦者必說于色矣?！　∈枪适滦薅r興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！　　將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！