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單詞乎

學(xué)道要明心地印,更須陰陽同行

出自元代牧常晁《臨江仙 以上并見玄宗直指萬法同歸卷五》:

學(xué)道要明心地印,更須陰陽同行。
不能及物只為身。
小乘無智慧,大道幾時成。
一種貢高夸自會,妄言?;笕饲椤?br>只圖博取利和名。
不思生死苦,萬劫路冥冥。

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注釋參考

道要

(1).大要;最主要的方面。《管子·任法》:“圣君則不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動,聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無窮之地?!?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實,當(dāng)告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關(guān)?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時矣。”

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實自彰?!?宋 張繹 《寄友人》詩:“六經(jīng)乃道要,無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學(xué),發(fā)明道要而止?!?/p>

(4).指治國的要務(wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》:“拜輶軒於受命之初,希俊賢於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實所望清光哉?”

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“學(xué)必明心,記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩:“明心致良知,斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》:“我在你像前明心,我肚里沒草屎渣渣!”

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>同行同行 (tóngháng) 同行業(yè),同行業(yè)者 the same trade;of the same occupation;people of the some trade 同行是冤家 同行 (tóngxíng) 同路 go the same way;travel gogether 攜手同行 聯(lián)合行動 walk 存謙卑的心,與你的上帝同行

牧常晁名句,臨江仙 以上并見玄宗直指萬法同歸卷五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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