出自宋代戴栩《上丞相壽》:
人統(tǒng)開璿歷,臺(tái)符煥紫躔。
數(shù)如環(huán)復(fù)始,天與壽無邊。
麟閣精神異,龍輿寵數(shù)專。
先朝稱舊弼,潞國最長年。
遼幣猶增遣,河流未肯旋。
爭(zhēng)如今日盛,獨(dú)致太平全。
青社歸傳檄,陰山息控弦。
堤成江勢(shì)卻,疆辟稻畦連。
燮理功何鉅,勤勞意自便。
寒分編戶粟,雪賜羽林錢。
吉日登符寶,中天敞棟梴。
九重申駿命,一德共蟬聯(lián)。
吾道今隆矣,人文益粲然。
來歸褒衍圣,訪后續(xù)伊川。
美績隨時(shí)現(xiàn),神謀應(yīng)物圓。
基扶周鼎晏,色補(bǔ)舜衣妍。
獨(dú)立觀昭曠,中持斡化權(quán)。
通融文共武,菹壓黨兼偏。
位乃昭文右,功惟尚父先。
福流寰海遍,謙守此心堅(jiān)。
卦象黃裳繇,詩家綠竹篇。
流傳皆琬琰,賡頌幾歌弦。
峻極極齡際,中和二日前。
沙堤春駘蕩,鳳沼曉澄鮮。
綺席紛才俊,瑤臺(tái)映列仙。
一經(jīng)韋繼漢,百兩姞婦燕。
賤子叨卑鑰,清晨染賀箋。
所慚恩似海,安得筆如椽。
舉目看霖潤,褆身擬化甄。
原同松與石,潔操在平泉。
注釋參考
隨時(shí)
隨時(shí) (suíshí) 不論何時(shí) at all times;any time 有什么問題可以隨時(shí)去問他 指順應(yīng)時(shí)勢(shì) keep the manner and tendency 隨時(shí)以行神謀
猶神算。 晉 陸云 《九愍·悲郢》:“考余心其焉可,往稽度於神謀?!?唐 劉知幾 《儀坤廟樂章》:“妙算申帷幄,神謀出廟廷。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 成祖 之神謀睿略,豈凡近所能窺測(cè)哉!”
應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物?!肚f子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達(dá),耳目聰明,其用心不勞,其應(yīng)物無方?!?鍾泰 發(fā)微:“‘應(yīng)物無方’,言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》:“與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》:“無常以應(yīng)物為功,有常以執(zhí)道為本?!薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心?!?/p>
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》:“虛己應(yīng)物,恕而后行?!薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ,不知何許人也。性謹(jǐn)厚,每以誠恕應(yīng)物?!?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》:“你看他清標(biāo)應(yīng)物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣?!?清 姚鼐 《揚(yáng)雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,茍?bào)咧娝蕴幨聭?yīng)物者,皆合乎圣人之道也?!?/p>
戴栩名句,上丞相壽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考