太玄妙訣。悟來不須言說。心地豁然開覺。清涼內(nèi)通徹。透五蘊(yùn)山頭，現(xiàn)出霜天皓月。照千古分明，無圓缺。赤子琳宮歇。敏把丹枝折。玩長春景界洞鑒離生滅。向無陰樹下，獨(dú)坐逍遙靜絕。聽無弦曲調(diào)，於中別。

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長春

景界

猶境界。 元 楊梓 《霍光鬼諫》第三折：“陰司景界好與人世不同呵。” 明 徐渭 《讀龍?zhí)钑罚骸半m若互發(fā)無端，而景界頓別，迷覺易知?！眳⒁姟?境界 ”。

洞鑒

亦作“ 洞監(jiān) ”。明察；透徹了解。 晉 郭璞 《客傲》：“玄悟不以應(yīng)機(jī)，洞鑒不以昭曠?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“然 屈平 所以能洞監(jiān)風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎？”《醒世恒言·張孝基陳留認(rèn)舅》：“不肖子違背爹爹，罪該萬死！今愿改行自新，以贖前非。望乞陰靈洞鑒?！?魯迅 《兩地書·致許廣平六三》：“我這信，也因希望你來，故說得天花亂墜，一切由你洞鑒可矣。”

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達(dá)意，生滅兩消搖?！?/p>

侯善淵名句，望遠(yuǎn)行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考