面孔何如，雪發(fā)霜須。
秋明月窟，春發(fā)冰壺。
妙盡還移步，功忘聊放鋤。
拈來隨處成宗要，向道斯人德不孤。

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隨處

宗要

禪理要義。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“ 安國寺 僧 熟地 ，常燒木佛，往往與人語，頗知宗要，寺僧亦不之測?！?/p>

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

人德

人的道德?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“中考乎人德，以制禮樂，行仁義之道，以治人倫，而除bao{1*1}亂之禍。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義。”

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節(jié) 先公既捐館，二 程 先生于 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚?！?/p>

(2).不孤單，不單獨?！墩撜Z·里仁》：“德不孤，必有鄰?！?沉兼士 《＜積微居小學(xué)金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考