方今天子陋漢武,會見待詔仍公車
出自宋代趙蕃《題徐氏滋德堂用老謝丈韻》:
一時人物韓與蘇,題榜制名夫豈疏。
保家匪乏千金產(chǎn),教子必以萬卷書。
江河源從濫觴起,拱把可取合抱余。
方今天子陋漢武,會見待詔仍公車。
注釋參考
方今
方今 (fāngjīn) 現(xiàn)今;而今 now;at present 方今之世 方今之時,臣以神遇而不以目視?!肚f子·庖丁解?!?h3>天子天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。漢武
漢武帝 劉徹 的省稱。 晉 郭璞 《游仙》詩之六:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才?!?唐 李白 《大獵賦》:“雖 秦皇 與 漢武 兮,復(fù)何足以爭雄?” 魯迅 《墳·看鏡有感》:“ 漢武 通 大宛 、 安息 ?!?/p>
會見
會見 (huìjiàn) 跟別人相見 meet with 安排在兩點鐘會見一位朋友待詔
(1).等待詔命。《文選·揚(yáng)雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭?!?張銑 注:“待詔,待天子命也?!?唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“明經(jīng)思待詔,學(xué)劍覓封侯?!?清 惠士奇 《送蔣樹存之官馀慶》詩:“待詔吾留 金馬門 ,修書君上 南薰殿 ?!?/p>
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門 ,備顧問,后遂以待詔為官名?!稘h書·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者。” 唐 有翰林待詔,負(fù)責(zé)四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低級事務(wù)官。
(3).待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學(xué)之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問:‘府干有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個?!薄端疂G傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”
(4).舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。 李劼人 《da{1~1}波》第一部第二章:“ 楚用 幾個人早都交卷完畢,在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?!?/p>
公車
公車 (gōngchē) 公共汽車 bus 西門町到公館,坐公車要二十分鐘 公家的車輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞 衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷我太史令?!逗鬂h書·張衡傳》 因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會試舉人聯(lián)名上書,即稱“公車上書”趙蕃名句,題徐氏滋德堂用老謝丈韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考