詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨(dú)吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進(jìn)或可至，拒之誠(chéng)不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪余，未識(shí)袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。

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誘進(jìn)

誘導(dǎo)進(jìn)??；誘導(dǎo)進(jìn)用?！妒酚洝ざY書》：“誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰。” 唐 李貽孫 《＜?xì)W陽行周文集＞序》：“﹝ 常袞 ﹞又性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔於寒素中，唯恐不及。”《宋史·選舉志二》：“遂命州郡招延明於《二禮》者，俾立講説以表學(xué)校，及令考官優(yōu)加誘進(jìn)?！?/p>

不仁

歐陽修名句，酬學(xué)詩僧惟晤名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考