九秋天地香，贛產(chǎn)饒木犀。
登高詣其巔，風(fēng)健戲馬嘶。
偷得一日閑，古錦奚奴攜。
秋陽閣霏雨，飛蓋換障泥。
舉揚(yáng)馬祖禪，拂摩老坡題。
菊萸勸人飲，猛吞玉東西。
憑闌視九州，莽蒼煙水低。
如何昌黎翁，華嶺須縛梯。
野性淡無嗜，所樂惟山溪。
每羞名利區(qū)，得失爭蟲雞。
意行契真趣，荒苔踏成蹊。
嘉辰且盡歡，聚散或不齊。

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得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

古錦

(1).年代久遠(yuǎn)的錦緞。

(2).見“ 古錦囊 ”。

奚奴

(1).《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢 鄭玄 注：“古者從坐男女沒入縣官為奴，其少才知以為奚，今之侍史官婢?；蛟唬恨?，宦女。”后因稱奴仆為“奚奴”。 唐 李商隱 《李賀小傳》：“恆從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。” 宋 陸游 《觀花》詩：“暮歸奚奴負(fù)錦囊，路人爭看 放翁 狂?！?郁達(dá)夫 《題寫真答荃君》詩之二：“亂世何人識(shí)典謨，遺民終老作奚奴?！?/p>

(2).指北方少數(shù)民族之為奴者。 唐 曹唐 《暮春戲贈(zèng)吳端公》詩：“深院吹笙聞 漢 婢，靜街調(diào)馬任奚奴。” 明 詹同 《出獵圖》詩：“酪漿跪進(jìn)瑪瑙盤，黃面奚奴眼睛緑?！?/p>

(3).用作對北方少數(shù)民族的蔑稱。 宋 周密 《齊東野語·淳紹歲幣》：“ 紹興 癸丑，國信使 鄭汝諧 一詩云：‘忍恥包羞事北庭，奚奴得意管逢迎?！?/p>

李昴英名句，是日至馬祖巖和前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考