千年正統(tǒng)源流遠(yuǎn),三圣遺書簡(jiǎn)牘殘
出自宋代陳宓《和林堂長(zhǎng)韻》:
山齋盡日激清湍,未許人間俗客看。
搗藥暇時(shí)來舞鶴,誦書聲里答鳴鸞。
千年正統(tǒng)源流遠(yuǎn),三圣遺書簡(jiǎn)牘殘。
顧我何年陪講席,未應(yīng)劍水舊盟寒。
注釋參考
千年
極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領(lǐng)袖?!?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭?!?/p>
正統(tǒng)
正統(tǒng) (zhèngtǒng) 指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派 orthodox 指王朝先后相承的系統(tǒng) legitimism源流
源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 順澗爬山,直到源流之處?!段饔斡洝? ;借指事物的起源和發(fā)展 料應(yīng)必遇知音者,說破源流萬法通?!段饔斡洝?h3>三圣(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》:“道之大原出於天,天不變,道亦不變。是以 禹 繼 舜 , 舜 繼 堯 ,三圣相受而守一道?!薄稘h書·高惠高后文功臣表序》:“ 湯 法三圣?!?顏師古 注:“三圣,謂 堯 舜 禹 也?!?/p>
(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辭,以承三圣者,豈好辯哉,予不得已也?!?朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也?!?/p>
(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!稘h書·藝文志》:“人更三圣,世歷三古?!?顏師古 注引 韋昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三:“ 伏羲 畫六十四卦, 文王 作卦辭,爻辭, 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣?!?/p>
(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 ?!稘h書·諸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等?!?顏師古 注:“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也?!?三國 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一門三圣?!?黃節(jié) 注:“一門三圣,謂 文 、 武 、 周公 也?!?/p>
遺書
遺書 (yíshū) 前人留下而由后人制印的著作(多用做書名) posthumous work of an author 死者臨死前留下的書信 letter or note left by one immediately before death 生前沒有留下遺書簡(jiǎn)牘
(1).古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品?!端囄念惥邸肪砦灏艘?三國 吳 謝承 《后漢書》:“ 王充 於宅內(nèi)門戶壚柱,各置筆硯簡(jiǎn)牘,見事而作,著《論衡》八十五篇?!?晉 杜預(yù) 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“諸侯亦各有國史,大事書之於策,小事簡(jiǎn)牘而已?!?唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》:“文高而簡(jiǎn)牘增煥,思苦而煙霞動(dòng)色?!?/p>
(2).指文書;書籍;書簡(jiǎn)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博,雖傳之簡(jiǎn)牘,而事異篇章,今之所集,亦所不取。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“及 西臺(tái) 陷歿,簡(jiǎn)牘湮散, 丁 亦尋卒於 揚(yáng)州 ?!薄杜f唐書·韋元甫傳》:“ 元甫 精於簡(jiǎn)牘, 錫 詳於訊覆?!?宋 蘇轍 《蠶麥》詩:“為農(nóng)良未易,為吏畏簡(jiǎn)牘?!?魯迅 《書信集·致李秉中》:“來信令我作書再催并介紹,今寫則寫矣,附上,但即令見面,恐其不得要領(lǐng),仍又與未見無異……況我又不善簡(jiǎn)牘,不能作宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽之言哉!”
陳宓名句,和林堂長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考