出自宋代方回《驛馬嘆》:
鐵陳突萬人,{上西下之}駕行九軌。
圣門稱其德,成功亦云偉。
嗟爾驛騎者,售身墮泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。
鞭走不暫停,脊背作瘡{瘡倉換胡}。
爾生既無知,爾死然后已。
鹽車未為甚,敝帷無復(fù)擬。
惟人役萬物,致用期為美。
用之失其所,益此即損彼。
服牛利播種,鑽龜卜休徵。
牛龜何不幸,為人謀何矣。
釋氏欲無生,厥意殆見此。
奈何說輪回,眩俗滋譎詭。
人畜互相為,萬萬無此理。
皮毛受困苦,王侯享華侈。
謂皆前世事,夙業(yè)之所使。
我獨(dú)謂天性,豈各私一己。
生囿形骸間,死散虛空里。
性同質(zhì)不同,竄易烏有是。
愛人而愛物,人當(dāng)近仁耳。
使其一不愛,何惜一馬列死。
我賦驛馬篇,哀歌有深旨。
注釋參考
前世
前世 (qiánshì) 想像為某個(gè)人在今生塵世以前的一世 prelife 上一代 former generations夙業(yè)
前世的罪業(yè)、冤孽。 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·獻(xiàn)縣盜鬼》:“﹝ 江鐘廉 ﹞比至 獻(xiàn)縣 未視事,即罹此變,哀痛不欲生,亟解官去,旋以瞽廢,雖改教不能再出矣,豈前生夙業(yè)耶!” 清 龔自珍 《助刊圓覺經(jīng)略疏愿文》:“伏因先慈 金壇 段氏 煩惱深重,中年永逝,愿以此功德,迴向逝者,夙業(yè)頓消,神之浄土。” 魯迅 《中國小說史略》第十九篇:“夫曰 劉瘸子 ,其前生實(shí)為 陳敬濟(jì) ,以夙業(yè)故,體貌不全?!?/p>
方回名句,驛馬嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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