出自唐代呂溫《上官昭容書樓歌》:
漢家婕妤唐昭容,工詩能賦千載同。
自言才藝是天真,不服丈夫勝婦人。
歌闌舞罷閑無事,縱恣優(yōu)游弄文字。
玉樓寶架中天居,緘奇秘異萬卷馀。
水精編帙綠鈿軸,云母搗紙黃{1-1}金{1-1}書。
風(fēng)吹花露清旭時,綺窗高掛紅綃帷。
香囊盛煙繡結(jié)絡(luò),翠羽拂案青琉璃。
吟披嘯卷終無已,皎皎淵機破研理。
詞縈彩翰紫鸞回,思耿寥天碧云起。
碧云起,心悠哉,境深轉(zhuǎn)苦坐自摧。
金梯珠履聲一斷,瑤階日夜生青苔。
青苔秘空關(guān),曾比群玉山。
神仙杳何許,遺逸滿人間。
君不見洛陽南市賣書肆,有人買得研神記。
紙上香多蠹不成,昭容題處猶分明,令人惆悵難為情。
注釋參考
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal何許
何許 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陳留老父者,不知何許人也?!逗鬂h書·陳留老父傳》 不知何許人?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了遺逸
亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏;遺棄而不用?!睹献印す珜O丑上》:“進不隱賢,必其以道;遺佚而不怨,阨窮而不憫?!薄读凶印S帝》:“神圣知其如此,故其所教訓(xùn)者,無所遺逸焉?!?元 劉祁 《歸潛志》卷十:“夫科舉本以取天下英才,格律其大約也,或者捨彼取此,使士有遺逸之嗟?!?清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩:“況今名俊盡鶱騰,遺佚奇才只一箇?!?/p>
(2).遺失;散失。《北齊書·盧文偉傳》:“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷,皆致遺逸。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》:“茍誠以為有遺才焉,則今所謂遺逸之書,有以收之矣?!?宋 蘇轍 《進御集表》:“臣頃被圣旨編次遺文,始於禁中,次及三省密院,下至文武諸臣之家,凡尺牘寸紙,無所遺軼?!?明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·漢遺文》:“世以 柳子 編 西漢 文章,只據(jù)《文選》,固多遺軼?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩人》:“晚年獨居一室,人跡罕至,詩篇不復(fù)檢閲,故多遺佚。” 胡樸安 《<中國文學(xué)史>序》:“ 牛宏 以典籍遺逸,表請開獻書之路?!?/p>
(3).指散失之物。多指遺文散籍;遺事逸聞?!稘h書·藝文志》:“ 武帝 時,軍政 楊僕 捃摭遺逸,紀奏兵録,猶未能備?!?晉 干寶 《<搜神記>序》:“雖考先志於載籍,收遺逸於當(dāng)時,蓋非一耳一目之所親聞覩也,又安敢謂無失實者哉。” 宋 晁補之 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩:“詔畀千金訪遺逸,遺文逸字往往出?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“若父祖捐館日,子孫幼弱,及一旦編摹,豈免小有疏略,當(dāng)隨拾遺佚而為別集可也?!?元 孛術(shù) 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》:“公揚歷四十餘年,功名事業(yè),磊磥赫奕。侃訪輯遺軼,既久始備?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》:“至如《路史》,第博采前人遺逸,務(wù)得其説,以傅三妃之名,其是非悉不暇記矣?!?清 龔自珍 《城南席上謠》:“一客談遺佚,目挾十錢入西市,五錢麥糊五錢紙,年年冬望 日本 使?!?/p>
(4).猶隱居?!稘h書·五行志中之下》:“是歲遣博士 褚大 等六人持節(jié)巡行天下,存賜鰥寡,假與乏困,舉遺逸獨行君子詣行所在?!?唐 柳宗元 《賀赦表》:“廢金寶之貢,有以彰儉德;搜遺逸之士,有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》:“蓋 明 初之有求於遺逸者,議論之公;而今之不敢信草野者,聞見之陋也?!?/p>
(5).隱士;遺才。 唐 方干 《題懸溜巖隱者居》詩:“見説公卿訪遺逸,逢迎亦是戴烏紗?!?元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》:“市駿骨而捐金,招來遺軼;聞鷄鳴而起舞,寤寐功名?!薄睹魇贰ぢ橘覀鳌罚骸八氖晔桕惣{諫諍、舉枚卜、補大僚、登遺佚、速考選數(shù)事,不報?!?明 貝瓊 《送王克讓員外赴陜西》詩:“應(yīng)念東南有遺佚,采芝深谷尚盤桓。” 梁啟超 《中國積弱溯源論》第三節(jié):“ 圣祖仁皇帝 ,一開博學(xué)鴻詞科,再設(shè) 明 史館,搜羅遺佚,徵辟入都,位之以一清秩一空名,而天下帖帖然、戢戢然矣?!?吳晗 《社會賢達考》:“隱了幾年,跟了幾年,名氣有了,盛朝圣世是應(yīng)該徵舉遺逸的,于是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命,趕進京師‘初入朝堂’了?!?/p>
(6).指前一朝代留下來的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經(jīng)學(xué)》:“ 明 初,人猶多經(jīng)學(xué),皆 元 時遺逸。” 胡樸安 《<中國文學(xué)史>序》:“ 順 康 之世,故老遺逸,越在草莽,承東林氣節(jié)之盛,為經(jīng)濟有用之學(xué)。” 梁啟超 《論私德》二:“ 順 康 間,首開博學(xué)鴻詞,以摯遺逸?!?/p>
滿人
滿人 (Mǎnrén) 滿族人 Manchu呂溫名句,上官昭容書樓歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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