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單詞乎

卦爻時(shí)義各有當(dāng),圣賢出處無非天

出自宋代高斯得《送庸齋赴召》:

宗臣一去今三年,玉堂詔許還坡仙。
黨{1*1}魁久屈再徽用,識與不識皆歡顏。
先生出處固有道,諸公進(jìn)說徒啾喧。
或云時(shí)事正孔棘,百萬生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權(quán)位,閹戚盤互拿金錢。
三垂蹙蹙迫軍壘,萬口嗸嗸愁實(shí)田。
南交黠寇謀斡腹,東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺,同姓體國寧其然。
或云大老世???,晚節(jié)要同金石堅(jiān)。
不聞鳴犢反潛圣,況復(fù)白駒遺眾賢。
濟(jì)川必待蒸徒楫,傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門下土,當(dāng)今誰者居清聯(lián)。
角巾支杖亟還里,覽輝翔集毋輕前。
我當(dāng)靜慮為折衷,咄此二議何其偏。
卦爻時(shí)義各有當(dāng),圣賢出處無非天。
五真應(yīng)二泰可致,四不求初屯豈亨。
要知君相誠與否,卓識諒已窮幾先。
茍能舉國聽夫子,雖不俟駕何尤焉。
嚴(yán)風(fēng)吹衣落閩土,幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事,愛君憂國固拳拳。
鴻飛遵諸望不及,中夜起坐徒煩煎。
心乎愛矣思有助,斐然狂簡成茲篇。

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注釋參考

卦爻

《易》的卦和組成卦的爻。《唐書·歷志三上》:“ 京氏 又以卦爻配期之日……皆得八十分日之七十三。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》:“卦爻之辭,皆九六者,惟動則有占,不動則無朕?!?元 無名氏 《桃花女》第二折:“他他他論陰陽少講習(xí),我我我論卦爻多參破,休休休我根前還賣弄甚么《周易》的課。”

時(shí)義

對時(shí)政的見解。舊時(shí)銓試官員項(xiàng)目之一。

有當(dāng)

猶言有定數(shù)?!冻o·九歌·大司命》:“固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為!”

適合;合宜。 魯迅 《致國務(wù)院國徽擬圖說明書》:“惟歷史殊特,異乎 歐 西,彼所尚者,此不能用,自應(yīng)遠(yuǎn)據(jù)前史,更立新圖,確有本抵,庶幾有當(dāng)?!?/p>

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》

無非

無非 (wúfēi) 不外;沒別的 nothing but;only;no more than;simply 他無非就有三板斧功夫

高斯得名句,送庸齋赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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