入官當(dāng)是學(xué)優(yōu)時(shí)，政學(xué)尤知念昨非。
鬴實(shí)剖爭(zhēng)真識(shí)變，寶刀佩信解知幾。
人謀是處雖同好，天于是當(dāng)然識(shí)者希。
易簀遺言無一愧，死能如此庶全歸。

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真識(shí)

猶言真知灼見。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·仇遠(yuǎn)題保母帖詩》：“世人千金求墨跡，眼前至寶同瓦礫，子能賞之乃真識(shí)?！?清 黃景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》詩：“解留光yan{1*1}照我輩，真識(shí)遠(yuǎn)勝千夫兼?！?/p>

寶刀

信解

佛教謂對(duì)佛法心無疑慮、明見其理為信解。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法慧》：“居閣不下三十餘年，王侯稅駕止拜房而反。唯 汝南 周顒 ，以信解兼深，特與相接?！?唐 劉禹錫 《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》：“佛説《華嚴(yán)經(jīng)》直入妙覺，不由諸乘非大圓智不能信解?！?/p>

知幾

謂有預(yù)見，看出事物發(fā)生變化的隱微征兆?！兑住だM辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也?！薄逗鬂h書·袁紹傳》：“監(jiān)軍之計(jì)，在於持牢，而非見時(shí)知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達(dá)者貴量力，至人尚知幾?！?清 方文 《贈(zèng)錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

魏了翁名句，程節(jié)推挽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考