西北樓成雄楚都，遠開山岳散江湖。
二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無。
推轂幾年唯鎮(zhèn)靜，曳裾終日盛文儒。
白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。

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二儀

(1).指天地。 三國 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形。”《周書·武帝紀上》：“二儀創(chuàng)闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》詩：“境閑百慮空，意愜二儀廣?！?清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星?！?/p>

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協(xié)序，五緯同符?！?明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“二儀運而出沒，五緯隨而起伏。”

清濁

(1).清水與濁水?！对姟ぺL·谷風》“ 涇 以 渭 濁” 毛 傳：“ 涇 渭 相入而清濁異?！?唐 高適 《贈別王七十管記》詩：“隨波混清濁，與物同丑麗?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·妝域》：“蓬卷無根株，渦洄亂清濁?！?/p>

(2).喻人事的優(yōu)劣、善惡、高下等?！妒酚洝翘兰摇罚骸?延陵季子 之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋云行紀》：“事涉疑似，以藥服之，清濁則驗?！?宋 蘇軾 《錢君倚哀詞》：“吾將觀子之進退以自卜兮，相行止以效清濁?！?/p>

(3).音樂的清音與濁音?！秶Z·周語下》：“耳之察和也在清濁之間?！薄抖Y記·樂記》：“倡和清濁，迭相為經(jīng)?！?晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“震風過物，清濁效響。”

(4).語音的清聲與濁聲。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉?！?唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 陸法言 著《切韻》，時俗不曉其韻之清濁，皆以 法言 為 吳 人，而為 吳 音也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“至於填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平上去入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格?！?/p>

(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣?！段倪x·左思＜魏都賦＞》：“夫泰極剖判，造化權輿，體兼晝夜，理包清濁?！?李善 注：“清輕者上為天，濁重者下為地。” 北周 庾信 《燕射歌辭·周五聲調(diào)曲·宮調(diào)曲之一》：“氣離清濁割，元開天地分。”

高下

三伏

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長?！?唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼?！?清 吳偉業(yè) 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅(qū)萬馬，二 崤 風雨斷千山?！?/p>

(2).指炎熱地區(qū)。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨步當時，流聲后代。”

杜甫名句，又作此奉衛(wèi)王名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考