璧水經(jīng)年奉宴居，天和襲物自舒徐。
憑誰寄謝朱公掞，才向春風(fēng)坐月余。

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璧水

(1).指太學(xué)。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“璧水道庠序之風(fēng)， 石渠 啟珪璋之盛?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·學(xué)?！罚骸肮耪咛熳佑袑W(xué)，謂之‘成均’，又謂之‘上庠’，亦謂之‘璧水’，所以養(yǎng)育作成天下之士類，非州縣學(xué)比也?！?元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》：“昔年璧水壯遨游，學(xué)冠同流?！?/p>

(2).泛指讀書講學(xué)之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“如 亮 者才不逮於中人，學(xué)未臻於上達(dá)。十年璧水，一幾明牕。”

(3).硯名。以硯圓如璧，外環(huán)以水，故名?！肚宄笆反笥^·清宮遺聞·宮硯》：“內(nèi)府藏硯甚伙， 乾隆 戊戌，命內(nèi)廷翰林臚為《西清硯譜》，計陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢?！薄肚宄笆反笥^·清宮遺聞·宮硯》：“石之屬一百四十五種，如 晉 王廞 之璧水?！?/p>

經(jīng)年

宴居

閑居。一般指公余無事時?！秶Z·楚語上》：“臨事有瞽史之導(dǎo)，宴居有師工之誦。” 唐 薛用弱 《集異記·張光晟》：“ 光晟 即奔馬詣 泚 曰：‘人主出京，公為大臣，豈是宴居之日！’” 清 劉大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“余窮無所用於世，宴居獨處，嘗取 三代 、 秦 、 漢 以來賢人志士之所為文章，伏而讀之?！?/p>

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至?！?成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和?！薄都t樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣?！段淖印は碌隆罚骸澳繍偽迳诜首涛?，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛(wèi)消於役用。煎熬形氣，刻削天和?！?宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養(yǎng)天和，肯徇奔走鬧?！薄斗馍裱萘x》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當(dāng)善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴(yán)》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和?！?/p>

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

舒徐

從容不迫。 唐 元稹 《張校書元夫》詩：“遠(yuǎn)處從人須謹(jǐn)慎，少年為事要舒徐?！?元 周伯琦 《鴛鴦濼作》詩：“舒徐八駿游，相羊 瑤池 樂?！薄缎咽篮阊浴り惗鄩凵婪蚱蕖罚骸?王三老 和 朱世遠(yuǎn) 見那小學(xué)生行步舒徐，語音清亮，且作揖次第，甚有禮數(shù)，口中夸奬不絶?！?/p>

呂祖謙名句，祭酒芮公既歿四年門人呂某始以十詩哭之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考