曲肱玩味圣賢書，識(shí)破人間總畏途。
盛欲對(duì)君言所以，又應(yīng)誚我愛之乎。
百年役役雁來去，一夢(mèng)昏昏鹿有無。
堪笑季鷹猶左計(jì)，求歸何必待莼鱸。

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百年

役役

(1).勞苦不息貌?！肚f子·齊物論》：“終身役役，而不見其成功?！?宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之四：“秋蟲至微物，役役網(wǎng)自織?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“今之讀書學(xué)道者，皆鹵莽滅裂以從事，何怪乎役役終身而無所得也?！?鐵生 《敬告我漢族大軍人書》：“役役焉執(zhí)干戈衛(wèi)他人社稷，已不免貽笑全球，況又殺同胞之光復(fù)軍者乎！”

(2).奔走鉆營(yíng)貌。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“得一名，獲一利，則棄其業(yè)而役役於持權(quán)者之門?！?清 唐甄 《潛書·取善》：“士志於學(xué)，而乃役役焉往來於名利之中，德盡喪矣?！?清 汪紹焻 《劉伯倫》詩(shī)：“利名役役真成醉，只有先生是獨(dú)醒。”

(3).狡黠貌?！肚f子·胠篋》：“舍夫種種之民，而悅夫役役之佞；釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意。” 成玄英 疏：“役役，輕黠之貌?！?/p>

雁來

亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間?！眳⒁姟?雁來紅 ”。

昏昏

(1).昏暗貌；陰暗貌。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“ 樂浪 之東，有背明之國(guó)……在 扶桑 之東，見日出于西方，其國(guó)昏昏常暗，宜種百穀?！?南朝 陳 陰鏗 《行經(jīng)古墓》詩(shī)：“霏霏野霧合，昏昏隴日沉?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·云溪王氏婦》：“步於沙莽中，天氣昏昏，不能辨早暮?！?明 貝瓊 《殳山隱居夏日》詩(shī)：“病客從教懶出村，兩山一月雨昏昏?！?/p>

(2).糊涂；愚昧?！独献印罚骸氨娙苏颜?，我獨(dú)昏昏?！薄睹献印けM心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” 清 蕭山庸閑叟 《秋女士贊》：“昏昏大吏，忽搆兵戎?！?魯迅 《書信集·致李秉中》：“危言為人所不樂聞，大抵愿昏昏以死?！?/p>

(3).神志昏沉；昏迷。 唐 溫庭筠 《春江花月夜詞》：“蠻弦 代 寫曲如語，一醉昏昏天下迷。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·薛賀州》：“ 鄭 人 薛鋭 仲藏 為 賀州 守，晚治事且退，意緒忽昏昏不佳，枕胡牀假寐?！薄度辶滞馐贰返谖逡换兀骸霸缟祥_船，這客人情思還昏昏的，到了此刻，看見被囊開了，才曉得被人偷了去?！?葉圣陶 《城中·微波》：“他腦際有點(diǎn)昏昏，口里非?？试??！?/p>

(4).視力昏花模糊。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“吾郡中亦有一人……兩目昏昏然，不甚見物?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

葉茵名句，偶題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考