金昊行秋，季商回律，天氣佳處。瑞應皇家，祥開圣旦，寶歷綿基祚。瑤池人祝，鈞天樂奏，湛露宴均寰宇。萬花覆、千官盡醉，盛事頓超今古。中興天統(tǒng)，四三傳序，揖遜自歸明主。黃屋非心，蘿圖有永，遠付當今主。希夷高蹈，壽康長保，五世祖孫歡聚。尊之至，千秋令節(jié)，萬年圣父。

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中興

天統(tǒng)

(1).“三統(tǒng)”之一。 周 正建子，稱天統(tǒng)。《禮記·檀弓上》“ 周 人尚赤” 鄭玄 注“以建子之月為正” 唐 孔穎達 疏：“建子之月為正者，謂之天統(tǒng)?！?/p>

(2).稱建子之月。 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟》：“月臨天統(tǒng)，首冠於三正?！?/p>

(3).天之統(tǒng)緒；天之正統(tǒng)?！妒酚洝じ咦姹炯o論》：“故 漢 興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣?！薄稘h書·高帝紀贊》：“ 漢 承 堯 運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協(xié)于火德，自然之應，得天統(tǒng)矣。” 唐 王維 《上張令公》詩：“天統(tǒng)知 堯 后，王章笑 魯 初。”

(4).指皇統(tǒng)，帝位。《宋書·殷景仁傳》：“奉天統(tǒng)者，每屈情以申志?！?宋 王安石 《笏記》：“伏惟皇帝陛下，紹膺天統(tǒng)，遵養(yǎng)圣功，旁招俊良，橫及疏賤?！?明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“四時樂時雍，圣主垂衣御天統(tǒng)?！?/p>

(5).猶天道，天理?！逗鬂h書·郎顗傳》：“夫求賢者，上以承天，下以為人。不用之，則逆天統(tǒng)、違人望。逆天統(tǒng)則災眚降，違人望則化不行?！?/p>

四三

猶三四。表示為數(shù)不多?！稌o逸》：“自時厥后，亦罔或克壽；或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”《宋史·李穀昝居潤等傳論》：“ 五季 為國，不四三傳輒易姓，其臣子視事君，猶傭者焉，主易則他役，習以為常?！?/p>

傳序

謂父死子繼，世代相傳?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸叭瘴蚁染?共王 引領(lǐng)北望，日月以冀，傳序相授，于今四王矣?！?唐 元稹 《贈烏重胤父承玼等》：“肆我 高祖武皇帝 傳序累圣，逮予沖人?！?清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌?！?/p>

揖遜

(1).猶揖讓。賓主相見的禮儀。 宋 葉適 《外論一》：“自 景德 元年與 契丹 盟，更六圣百二十年，聘使往來，天子親與之揖遜於庭，未嘗一日敗盟約也?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“ 張蕓叟 詩評亦云：如大排筵席，二十四味，終日揖遜，求其適口者，少矣?！?明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 明道 先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進揖遜之盛，嘆曰：‘三代威儀盡在是矣?！?/p>

(2).猶揖讓。禪讓。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷三：“翰林學士 葉清臣 等言：‘本朝以揖遜得天下，而 淑 （ 李淑 ）誣以干戈，且臣子非所宜言?！薄镀邍呵锲皆挕肪砩希骸澳?唐 虞 之高風，思揖遜於政權(quán)。” 明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“ 勛 華 之盛，揖遜之隆，比之三家村里甕牖酒人，真不啻幾千萬里矣?！?/p>

自歸

自行投案；自行歸順?！妒酚洝び蝹b列傳》：“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告 解 ?！薄稘h書·王莽傳上》：“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸， 莽 赦弗罪?！薄缎挛宕贰鞘兰摇钚忻堋罚骸?遇 疑不受命， 再用 圍之， 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”

明主

賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝?，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸劽髦鞑谎谌酥?，而忠臣有死名之義?！?魯迅 《故事新編·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了?！?/p>

趙師俠名句，永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考