陟降上帝，禮隆九筵

出自宋代佚名《紹興淳熙分命館職定撰十七首》：

霜露既降，孝思奉先。
陟降上帝，禮隆九筵。
有聲黍稷，有肥牲牲。
神來燕娭，想像肅然。

注釋參考

陟降

(1).升降，上下?！对姟ご笱拧の耐酢罚骸?文王陟降，在帝左右?！?朱熹集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時(shí)不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降?！毒粗吩娫唬骸疅o曰高高在上，陟降厥土，日監(jiān)在茲?！搜蕴熘旖狄病！堕h予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止?！对L落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’?！焙笠蛞詾樽孀谏耢`暗中保佑之義。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達(dá)幽圓?！?宋陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文后之聲！” 清唐孫華《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“大禮史王曾言：‘皇帝執(zhí)玉被袞，酌獻(xiàn)七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節(jié)宮架之奏?！?王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義?！?/p>

(3).謂中晷影的長短變化?！缎绿茣v志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之消息。”