此松此石偕四友，身未出門先在目

出自宋代陳造《贈畫士龔子》：

古人論畫索畫外，世俗區(qū)區(qū)較形似。
眼明亦有可人者，龔子畫形兼畫意。
秋蘭春蕙相與芳，梅花照景勝暗香。
倚煙映霧各夸嫮，并作短軸供寶藏。
斬新雪色三丈壁，勝日渠揮淡墨。
楂牙老樹對丑石，龍騰獸伏起恍惚。
松底跳波隱隱轟千鼙，石間橫斜風(fēng)竹因依。
長翁雅趣在水竹，新開湖南規(guī)辦五畝綠。
此松此石偕四友，身未出門先在目。
暮年供給良易足，龔子惠我真絕俗。
萬錢酬贈不頷頤，新詩渠能飽君腹。
平生好事吾屢空，龔子好事未后翁。
藏詩寶畫從人笑，與子把無終窮。

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注釋參考

四友

(1).指周文王四個親信大臣南宮括、散宜生、閎夭、太顛。晉張華《博物志》卷六：“ 文王四友：南宮括、散宜生、閎天、太顛 ?！币徽f 太顛作太公望。見《圣賢群輔錄》卷上?！对姟ご笱拧の耐跣颉?孔穎達(dá) 疏引《殷傳》云：“ 西伯得四友獻(xiàn)寶，免於虎口而克耆。”

(2).指孔子四個學(xué)生顏淵、子貢、子張、子路。《孔叢子·論書》：“ 孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回 ( 顏淵 )也，門人加親，是非胥附乎？自吾得賜 ( 子貢 )也，遠(yuǎn)方之士日至，是非奔輳乎？自吾得師 ( 子張 )也，前有光，后有輝，是非先后乎？自吾得仲由 ( 子路 )也，惡言不至於門，是非御侮乎？’”一說四友中或有子夏。晉陶潛《與子儼等疏》：“ 子夏有言曰：‘死生有命，富貴在天?！挠阎擞H受音旨，發(fā)斯談?wù)?，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無外請故耶？”

(3).指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以諸葛恪、張休、顧譚、陳表為太子孫登四友；《晉書·王澄傳》以王敦、謝鯤、庾敳、阮修為王衍四友；《南齊書·褚炫傳》以褚炫、劉俁、謝朏、江斅為四友；《新唐書·文藝傳上·杜審言》以崔融、李嶠、蘇味道、杜審言為“文章四友”。

(4).借指文房四寶，即筆、墨、紙、硯。宋謝翱《文房四友嘆》：“兵后四友流落，有訪而得之者，則頂禿足折，笏碎幅裂。”