天下目為目，謂之明四目。
天下耳為耳，謂之達四聰。
前旒與黊纊，所貴無近情。
無為無不為，知此非虛生。

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前旒

(1).古代帝王冕冠前沿垂懸的玉串?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》：“道以數(shù)年之業(yè)ze{1~1}民疾，疾則辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也?！?唐 柳宗元 《界圍巖水簾》詩：“忽如朝 玉皇 ，天冕垂前旒。” 宋 曾鞏 《洪范傳》：“人之於視聽，有能察於閭巷之間，米鹽之細，而不知蔽於堂阼之上、治亂之幾者，用其聰明於小且近，故不能無蔽於大且遠也。古之人知其如此，故前旒蔽明，黈纊塞聰?！?/p>

(2).指代帝王。 宋 蘇舜欽 《哭師魯》詩：“予才入冊府，俄作中都囚。飛章立辨雪，危言動前旒?！?/p>

貴無

魏 晉 玄學(xué)的重要思想。謂以“無”為天地萬物的精神本原。本于《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”代表人物為 何晏 、 王弼 。 晉 裴頠 《崇有論》：“察夫偏質(zhì)有弊，而覩簡損之善，遂闡貴無之議，而建賤有之論?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“然滯有者全繫於形用，貴無者專守於寂寥，徒鋭偏解，莫詣?wù)怼！?唐 李磎 《廣廢莊論》：“夫虛無用之心也，必憑於有者也；有之得行也，必存於虛也。是以有無相資，而后功立，獨貴無賤有，固已疎矣?！?/p>

近情

邵雍名句，唐虞吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考