孔子亦矙其亡也，而往拜之。

出自先秦孟子《孟子·滕文公章句下·第七節(jié)》：

摘自《孟子·滕文公章句下·第七節(jié)》

解釋：孔子等他不在家的時候前往拜謝。

原文摘要：
公孫丑問曰：“不見諸侯，何義？”孟子曰：“古者不為臣不見。段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內(nèi)，是皆已甚。迫，斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩諂笑，病于夏畦?！勇吩唬骸赐?，觀其色赧赧然，非由之所知也?！墒怯^之，則君子之所養(yǎng)可知已矣。”

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注釋參考

孔子

孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?！叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結(jié)合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius