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單詞乎

子桑之居十日雨,入門不復(fù)聞人語(yǔ)

出自宋代晁補(bǔ)之《答陳屨常秀才謔贈(zèng)》:

驅(qū)車觸熱中煩滿,苦無(wú)蔗漿凍金碗。
陳君詩(shī)卷可洗心,持作終朝晤言伴。
男兒三十四方身,布衣不化京洛塵。
白駒皎皎在空谷,黃鳥睍睆鳴青春。
子桑之居十日雨,入門不復(fù)聞人語(yǔ)。
形骸正是吹一吷,安用虛名齊后土。
文章初不用意成,黼黻帝躬臨下民。
時(shí)花俚服誚新巧,牛馬安所辭吾名。
禹穴幽奇行可強(qiáng),江北江南正相望。
乘濤鼓枻何當(dāng)往,愛惜水仙桃竹杖。
不應(yīng)越女三年留,相見還須未白頭。
蘧生知非苦不早,巨壑夜半遺藏舟。
達(dá)人一言嚆矢疾,相從琢磨悔去日。
菖莆正是可憐花,我獨(dú)聞名不曾識(shí)。

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注釋參考

子桑

(1).《莊子》中寓言人物?!肚f子·大宗師》:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之。至 子桑 之門,則若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉?!?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“昔者十日雨, 子桑 苦寒饑?!?/p>

(2).復(fù)姓。 春秋 魯國(guó) 有 子桑伯子 。見《論語(yǔ)·雍也》。

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>

入門

入門 (rùmén) 初級(jí)讀物;任何知識(shí)或業(yè)務(wù)的初始門路 ABC 技術(shù)入門 初步學(xué)會(huì) cross the threshold 入門師傅

聞人

復(fù)姓?!逗鬂h書·靈帝紀(jì)》:“太僕 沛國(guó) 聞人襲 為太尉?!?李賢 注:“姓 聞人 ,名 襲 ,字 定卿 。《風(fēng)俗通》曰:‘ 少正卯 , 魯 之聞人,其后氏焉?!?/p>

(1).有名望的人。《荀子·宥坐》:“夫 少正卯 , 魯 之聞人也。” 楊倞 注:“聞人,謂有名為人所聞知者也?!?唐 韓愈 《贈(zèng)張童子序》:“自朝之聞人以及五都之伯長(zhǎng)羣吏,皆厚其餼賂,或作謌詩(shī)以嘉童子。” 明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書》之二:“學(xué)業(yè)固陋,又不能與世之聞人者齒?!?鄒韜奮 《萍蹤寄語(yǔ)》八六:“關(guān)于離婚的事情,在別國(guó)往往在報(bào)上的‘社會(huì)新聞’里鬧得天翻地覆……尤其是涉及名流聞人和社會(huì)花的時(shí)候,要使不少訪員先生們忙得屁滾尿流,汗流浹背!”

(2).特指舊社會(huì)流氓幫會(huì)中威勢(shì)顯赫的頭面人物。 沙汀 《淘金記》二二:“是的,消遣!若果誤認(rèn)他們嫖娼,那是不正確的。這不僅因?yàn)樗麄兪?北斗鎮(zhèn) 的聞人,他們一向是并不放浪的;但于新‘貨’到的時(shí)候逢場(chǎng)作戲一番而已。” 徐鑄成 《杜月笙正傳》二:“我在這一節(jié)里,寫這位‘聞人’的出生,童年生活,直到他升為‘大亨’、‘聞人’的全過(guò)程?!?/p>

晁補(bǔ)之名句,答陳屨常秀才謔贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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