近派家于粵，初封國(guó)自鄫。
要無非我族，終不是它曾。
閱譜宗盟重，聯(lián)官事契增。
居常多阻間，僅獲一瞻承。
逆旅重交臂，高談屢撫膺。
秋風(fēng)樓上月，雨夜案頭燈。
把酒相兄弟，論文復(fù)友朋。
眾星朝北斗，群翼讓南鵬。
墨綬恩光爛，花城喜氣蒸。
宜民條教出，溢耳頌聲騰。
鶚牘交飛上，鸞臺(tái)緩步登。
難中須有立，妙處要無稱。
顧我羞低首，從今樂曲肱。
未忘為吏隱，猶學(xué)在家僧。
念舊寧無感，馳書恐不能。
官高余健走，可遣到廬陵。

查看所有曾豐詩詞作品

宜民

謂使民眾安輯?！对姟ご笱拧ぜ贅贰罚骸凹贅肪樱@顯令德。宜民宜人，受祿於天。” 毛 傳：“宜安民，宜官人也?！?宋 洪邁 《容齋四筆·左黃州表》：“予謂 振 為政宜民，見於歌頌，史官當(dāng)特書之於循吏中，而僅能不沒其實(shí)，故為標(biāo)顯於此?！?明 張居正 《請(qǐng)擇有司蠲逋賦以安民生疏》：“伏望圣明，特勅吏部，令其預(yù)先虛心，訪覈各有司官賢否，惟以安靜宜民者為最，其沿襲舊套，虛心矯飾者，雖浮譽(yù)素隆，亦列下考?！?/p>

條教

法規(guī)，教令?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?仲舒 所著，皆明經(jīng)術(shù)之意，及上疏條教，凡百二十三篇。”《晉書·殷仲堪傳》：“領(lǐng) 晉陵 太守，居郡禁產(chǎn)子不舉，久喪不葬，録父母以質(zhì)亡叛者，所下條教甚有義理?！?唐無可 《書事寄萬年厲員外》詩：“條教關(guān)天道，歌謡入圣聰?！?清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“處則為佔(zhàn)畢絃誦，而出則為條教號(hào)令。” 嚴(yán)復(fù) 夏曾佑 《國(guó)聞報(bào)館附印說部緣起》：“凡其群之部勒條教愈分明者，則其族愈強(qiáng)，而其種之傳愈遠(yuǎn)。”

頌聲

歌頌贊美之聲。《公羊傳·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而頌聲作矣。” 何休 注：“頌聲者，太平歌頌之聲。帝王之高致也?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“ 周康 之時(shí)，頌聲作乎下。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“彷彿風(fēng)塵，用垂頌聲。”

曾豐名句，送五羊曾仲卿改秩受縣南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考