古人足禮義，情動(dòng)形于言。
四始雖不同，如季出一源。
朅從此道廢，根淺枝葉煩。
眾作日以工，大本日以諼。
君欲繼前修，要當(dāng)養(yǎng)其原。
第令思無(wú)邪，庶幾三百篇。

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前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?！冻o·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服?！薄逗鬂h書(shū)·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節(jié)，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美?！?李賢 注：“前修，前賢也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學(xué)堅(jiān)多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進(jìn)，及識(shí)前脩?！?清 周亮工 《哭陳磐生》詩(shī)：“暇心開(kāi)麗矚，遠(yuǎn)致越前修?！?/p>

要當(dāng)

自當(dāng)；應(yīng)當(dāng)。《后漢書(shū)·馮魴傳》：“我與 季 雖無(wú)素故，士窮相歸，要當(dāng)以死任之，卿為何言？” 唐 牟融 《寄周詔州》詩(shī)：“功業(yè)要當(dāng)垂永久，名利那得在須臾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“要當(dāng)牢記吾言，后會(huì)亦不遠(yuǎn)也。”

周必大名句，江西美示古調(diào)七篇皆以風(fēng)雅久寂寞為首句責(zé)仆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考