連山蟠武昌，翠木蔚樊口。
我來已百日，欲濟(jì)空搔首。
坐看鷗鳥沒，夢逐麏走。
今朝橫江來，一葦寄衰朽。
高談破巨浪，飛屨輕重阜。
去人曾幾何，絕壁寒溪吼。
風(fēng)泉兩部樂，松竹三益友。
徐行欣有得，芝在蓬莠。
西上九曲亭，眾山皆培塿。
卻看江北路，云水渺何有。
離離見吳宮，莽莽真楚藪。
空傳孫郎石，無復(fù)陶公柳。
爾來風(fēng)流人，惟有漫浪叟。
買田吾已決，乳水況宜酒。
所須修竹林，深處安井臼。
相將踏勝絕，更裹三日糗。

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北路

(1).北方之路。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“眷北路以興思，看東山而怡目?！?/p>

(2).泛指北方地區(qū)?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○七回：“炒了幾個鷄蛋，烙了幾張餅，大家圍著糊里糊涂吃了，就算一頓。這是北路風(fēng)光如此?！?/p>

(3).特指 新疆 北部地區(qū)。 清 魏源 《圣武記》卷四：“北路屯田二十三萬八千六百餘畝，南路四萬九千四百餘畝?！?/p>

云水

(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 臺州 地闊海冥冥，云水長和島嶼青?！?宋 陸游 《長相思》詞：“云千重，水千重，身在千重云水中?！?明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里云水林巒，甚么去處?！?/p>

(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽云水興，疲俗待君痊?！?明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負(fù)云水債?！?清 施峻 《中途見雁》詩：“云水家何在，風(fēng)塵味已諳?！?/p>

(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故稱。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩：“云水絶歸路，來時風(fēng)送船?！薄端问贰し郊紓飨隆ど碌廊恕罚骸暗蹥q命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋，合云水之士，施予優(yōu)普?！?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術(shù)，遇全真云水，無不以禮下之。”

(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又與 云水 合。”

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

蘇軾名句，游武昌寒溪西山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考