晏駕辭雙闕,靈儀出九衢
出自唐代白居易《開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進(jìn)》:
御宇恢皇化,傳家葉至公。
華夷臣妾內(nèi),堯舜弟兄中。
制度移民俗,文章變國風(fēng)。
開成與貞觀,實(shí)錄事多同。
晏駕辭雙闕,靈儀出九衢。
上云歸碧落,下席葬蒼梧。
蓂晚余堯歷,龜新啟夏圖。
三朝聯(lián)棣萼,從古帝王無。
嚴(yán)恭七月禮,哀慟萬人心。
地感騰秋氣,天愁結(jié)夕陰。
鼎湖龍漸遠(yuǎn),蒙汜日初沉。
唯有云韶樂,長留治世音。
化成同軌表清平,恩結(jié)連枝感圣明。
帝與九齡雖吉夢,山呼萬歲是虛聲。
月低儀仗辭蘭路,風(fēng)引笳簫入柏城。
老病龍髯攀不及,東周退傅最傷情。
注釋參考
晏駕
晏駕 (yànjià) 古時(shí)稱帝王死 the death of the emperors 一日宴駕,雖有子異人,不足以結(jié)秦。——《戰(zhàn)國策·秦策》雙闕
(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺(tái)上的樓觀?!豆旁娛攀住で嗲嗔晟习亍罚骸皟蓪m遙相望,雙闕百餘尺?!?唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩:“別來雙闕老,歸去片云閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩:“千山翫迴轉(zhuǎn),雙闕開嶙峋?!?/p>
(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長寺應(yīng)制》詩:“宸游雙闕外,僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“比亦再過於雙闕,未嘗一對(duì)於清光?!?/p>
(3).借指京都。 三國 魏 曹植 《贈(zèng)徐干》詩:“聊且夜行游,游彼雙闕間。” 唐 杜甫 《承間河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》之十:“意氣即歸雙闕舞,雄豪復(fù)遣 五陵 知。” 仇兆鰲 注:“雙闕,謂都中。” 明 戴縉 《楚江旅懷》詩:“客夢懸雙闕,鄉(xiāng)心逐五羊?!?/p>
靈儀
(1).神靈或圣賢的圖像。 南朝 梁武帝 《舍事道法詔》:“啟瑞跡於天中,爍靈儀於像外。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“靈儀若在,列配如初?!薄端问贰分臼濉罚骸罢浣痂T像靈儀睟,集福庇烝民。”
(2).死者的遺像?!短綇V記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·裴用》:“因設(shè)靈儀,招魂以葬?!?/p>
(3).出殯時(shí)的儀仗。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之二:“配禮歸清廟,靈儀出直城?!?/p>
出九
亦作“ 出玖 ”。一種博戲?!短坡墒枳h·雜律·博戲賭財(cái)物》:“‘停止主人’,謂停止博戲賭物者主人,及出玖之人,亦舉玖為例,不限取利多少?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實(shí)二》:“世俗博戲,有‘出九入十’之説,謂之?dāng)傎€。故律云:‘諸博戲賭財(cái)物,并停止出九。和合者,各令眾五日?!?豫章 詩:‘肉食傾人如出九?!?宋 程大昌 《演繁露·投五木瓊橩玖骰》:“古惟斵木為子,一具凡五子,故名五木。后世轉(zhuǎn)而用石、用玉、用象、用骨,故《列子》之謂投瓊,律文之謂出玖。凡瓊與玖,皆玉名也。”
白居易名句,開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進(jìn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考