本分家風(fēng)，尋常日用，何方不是林泉。饑餐渴飲，任運度流年。行止非人所及，休思算、好弱由天。君知麼，一身尚假，萬事豈牢堅。些兒窮活計，寂寥瀟灑，有口難言。簞瓢不置，那得買山錢。且恁騰騰兀兀，任從他螳戰(zhàn)蜂喧。真清樂，松間步月，石上枕書眠。
大覺光明，不須外覓，人人各有如來。浮生迷昧，販骨走千回。鑿?fù)胳`源法海，禪河漲、風(fēng)浪崔巍。泥牛吼，威音嘹亮，鐵壁起云雷。菩提。無縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。處處香嚴(yán)法界，休分別、只樹蒿萊。真消息，孤峰頂上，石女繡莓苔。
決烈修真，殷勤辦道，萬緣識破皆空。太虛鼎內(nèi)，默默養(yǎng)和沖。一顆靈珠燦爛，光輝似、月射千峰。長春景，五云臺上，芝草吐香風(fēng)。這些微妙理，有緣端的，千里相逢。纖塵不染，清凈是真功。日用頭頭不昧，超生滅、法界難籠。還能此，逍遙自在，處處是仙宮。
老氏真機，如來祖印，明明象帝之先。不生不滅，端的至幽玄。一派清風(fēng)匝地，迷云散、皓月當(dāng)天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。本來真?zhèn)€妙，無名無相，非道非禪。學(xué)人外覓，教我怎生傳。不肯回光返照，區(qū)區(qū)地、走遍山川。歸來也，人牛不見，芳草鎖江煙。
微妙家風(fēng)，非空非色，卓然無去無來。超今越古，悟者免輪回。拈出長春圣境，瓊花綻、鐵樹崔嵬。誰知覺，了翁夜半，震動九天雷。玄門真灑落，星樓月殿，愚昧難開。寥陽芝草，端的勝寒梅。方寸神機莫測，何消得、飛過蓬萊。玉霄閑客，未肯躡蒼苔。
以上長筌子作品《滿庭芳》共5首

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靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋?！?清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇?！薄杜f唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ，建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導(dǎo)濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕?！?/p>

(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出云中花?！?/p>

(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源?！?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閑述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源?；忌偃耸?。”

法海

佛教語。喻佛法。謂佛法深廣如海?！毒S摩經(jīng)·佛國品》：“度老病死大醫(yī)王，當(dāng)禮法海德無邊?！?南朝 梁簡文帝 《莊嚴(yán)旻法師＜成實論義疏＞序》：“慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。” 唐 王勃 《梓州元武縣福會寺碑》：“詞源迅委，振法海之波瀾；義宇宏深，接禪宮之閫奧?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩》之三：“以此護金輪，法海無波瀾?！?/p>

禪河

亦稱 熙連禪河 、 希尼河 、 阿恃多伐底河 。古 印度 之河名。佛教對此河名頗多異說?；蜃g 有金河 ，或譯 無勝河 ，無定稱。佛經(jīng)中傳說佛在涅槃前曾入此河沐浴。后因以謂修習(xí)禪定的境界。 北周 庾信 《喜晴應(yīng)詔敕自疏韻》：“ 禪河 秉高論，fa{1|1}輪開勝辯?！?/p>

風(fēng)浪

崔巍

(1).高峻，高大雄偉?！冻o·東方朔＜七諫·初放＞》：“高山崔巍兮，水流湯湯。” 王逸 注：“崔巍，高貌?！?唐 楊炯 《青苔賦》：“靈山偃蹇，巨壁崔巍。”《西游記》第三六回：“你看那里山勢崔巍，須是要仔細(xì)提防，恐又有魔障侵身也?！?郭沫若 《武漢長江大橋》詩：“ 黃鶴樓 將要增加它的崔巍， 晴川閣 將要增加它的靜美?！?/p>

(2).指高峻的山。 清 陳維崧 《江城子·春雨新晴過吳城西禪寺次云臣南水賦》詞：“千尋佛閣倚崔巍，眺 胥臺 ，漫生哀?！?/p>

長筌子名句，滿庭芳五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考