古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。
濡毫洗盡始輕拂，意匠經(jīng)營(yíng)極深夐。
人非求似韻自足，物已忘形影猶映。
地蒸宿霧日未高，雨帶寒煙山欲暝。
中含太古不盡意，筆墨超然絕畦逕。
畫家安得論三尺，身世生緣俱墮甑。
人言可望不可親，夜半叩門寧復(fù)聽。
三生宿契誰得知，一見未言心已應(yīng)。
巖傾千丈雪散空，上有清池開錦鏡。
意行忽發(fā)虎溪笑，許作新圖寫幽勝。
歸尋一紙五十尺，傳以礬膠如練凈。
自知能事難促迫，捲送松窗待清興。
筆端膚雨今何如，西抹東涂應(yīng)略定。
何當(dāng)一日快先覩，洗我昏眸十年病。

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三生

宿契

(1).猶宿緣。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“經(jīng)三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會(huì)可三宵，不可久居，當(dāng)有禍矣?！?唐 唐彥謙 《游南明山》詩(shī)：“投閒息萬機(jī)，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂 總 曰：‘ 蕭郎 遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契?！?清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩(shī)：“省識(shí)畫圖猶宿契，年年靈樹祝長(zhǎng)春?！?/p>

(2).先前的約言；事先的許諾?！赌鲜贰ご藁劬皞鳌罚骸坝跁r(shí) 盧陵王 長(zhǎng)史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 ， 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無宿契，口雖相和，心實(shí)不同。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“后三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時(shí)年四十七，將符宿契之限矣?！卑?， 槐安國(guó) 王曾語(yǔ) 淳于 ：“后三年當(dāng)令迎卿?！?/p>

(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二：“君無友喪國(guó)，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以 玄元 與 尹喜 宿契， 孔子 與 漁父 合機(jī)?！?/p>

(4).大愿，宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國(guó)》：“我求佛圣果，我學(xué)佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉(zhuǎn)四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物欲?！?/p>

得知

言心

(1).傾吐心意。 南朝 梁 丘遲 《為王博士謝表》：“臣聞?chuàng)嵋芸梢匝孕模磕軇t知所止?！?/p>

(2).言語(yǔ)和思想。 唐 賈島 《題長(zhǎng)江》詩(shī)：“言心俱好靜，廨署落暉空?！?/p>

樓鑰名句，催老融墨戲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考