西狩事非文殆喪，舂陵書出道寧孤。
六經(jīng)有舌存先圣，千古留心付后儒。
杲日麗天隨處見，逝川行地幾時無。
齋居珍重賡歌意，即此全吞太極圖。

查看所有何夢桂詩詞作品

齋居

(1).齋戒別居?！睹魇贰ぷ箜趥鳌罚骸叭拢箫L(fēng)霾。帝布袍齋居，禱之不止?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設(shè)醮壇，勅大臣製青詞一聯(lián)，懸于壇門?！?/p>

(2).家居；閑居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮(zhèn)均勞逸，齋居養(yǎng)智恬?！?清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居?！?/p>

珍重

賡歌

酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見?！?/p>

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏?！?清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了?！?/p>

太極圖

舊時用以說明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種：一種是以圓形的圖像表示陰陽對立面的統(tǒng)一體，圓形外周附以八卦方位，道教常用以作標(biāo)志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”諸語，取道家象數(shù)之說而畫的，代表 宋 代理學(xué)對于世界形成，萬物終始的一種看法。

何夢桂名句，次山房韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考