溫泉作天邑，直北開(kāi)新洲。未有菰蒲生，即聞鳧雁游。
六亭在高岸，數(shù)島居中流。晦日望清波，相與期泛游。
西道苦轉(zhuǎn)轂，北堤疲行舟。清泠水木陰，才可適我憂(yōu)。

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溫泉

天邑

謂帝王之都。指京都。《書(shū)·多士》：“予一人惟聽(tīng)用德，肆予敢求爾于天邑 商 。”《文選·班固＜典引＞》：“至于參五 華夏 ，京遷 鎬 亳 ，遂自北面，虎螭其師，革滅天邑?！?蔡邕 注：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武縣福會(huì)寺碑》：“既而拂衣華族，入天邑而觀光?！?明 唐順之 《游龍門(mén)》詩(shī)：“水同 瀍 澗 縈天邑，山接 崤 函 鎖帝臺(tái)?！?清 侯方域 《定鼎說(shuō)》：“稽 漢 都 渭 涘，定以天邑?！?/p>

直北

正北?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 漢文帝 出 長(zhǎng)安門(mén) 若見(jiàn)五人於道北，遂因其直北立 五帝壇 ，祠以五牢具?！?唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩(shī)：“云白山青萬(wàn)餘里，愁看直北是 長(zhǎng)安 ?！?宋 蘇庠 《菩薩蠻·宜興作》詞：“荒坡垂斗柄，直北鄉(xiāng)山近?！?/p>

開(kāi)新

謂開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格、局面等。 明 李本 《重編＜誠(chéng)意伯文集＞序》：“運(yùn)籌定計(jì)，應(yīng)機(jī)料敵，稱(chēng)豪雄矣，而或歉於文學(xué)；呈華炫奇，開(kāi)新啟昧，稱(chēng)儒碩矣，而無(wú)裨於武功?！?李大釗 《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》：“又有人說(shuō)，大戰(zhàn)以后 歐洲 之所應(yīng)為一面開(kāi)新，一面必當(dāng)復(fù)舊：物質(zhì)上開(kāi)新之局或急于復(fù)舊，而道德上復(fù)舊之必要必甚于開(kāi)新。” 阿英 《漫談初期報(bào)刊的年畫(huà)和日歷》引1902年《世界繁華報(bào)》新年號(hào)：“諸公切莫再蹉跎，一意開(kāi)新補(bǔ)過(guò)?！?/p>

儲(chǔ)光羲名句，晦日任橋池亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考