逍遙抱一豈相差，方便門開智慧花。
神室分形添石髓，華池巨燄隱靈砂。
穹隆備實(shí)歸宗旨，釋意從容不是賒。
滋味勿教貪過度，必然混世老天涯。

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逍遙

抱一

道家謂專精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式。” 漢 賈誼 《新書·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識，夜歸 閬風(fēng) 曉無蹟?！?梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié)：“ 中國 則於修身齊家治國之外，又以平天下為一大問題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問題而試研究也。”

相差

方便門

(1).佛教稱隨機(jī)度人的法門?！端氖陆?jīng)》：“視方便門，如化寳聚?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“ 維摩 見柄，蓋申方便之門； 道安 謝歸，思遠(yuǎn)朝廷之事?！薄端挠斡洝ぬ迫仄鸪掏鳌罚骸?太宗皇帝 選集諸僧參神講法，大開方便之門，廣運(yùn)慈航舟楫，普濟(jì)苦海羣生?！?/p>

(2).借指佛教。 明 彭大翼 《山堂肆考·釋教》：“方便門，佛教也?！?/p>

(3).泛指使人便利、得益的門徑。 明 馮惟敏 《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大開方便之門，放俺還俗，便成配偶?！?/p>

智慧

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考