出自宋代陳著《早行到慈云》：
出門早作慈云行，樓閣崢嶸殘月明。
老耳虛鳴眼帶夢，恍然和寧聞六更。
注釋參考
恍然
(1).猶忽然。 三國 魏 阮籍 《達(dá)莊論》：“恍然而止，忽然而休?！?/p>
(2).猛然領(lǐng)悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要領(lǐng)者?！?清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之從事於舉業(yè)者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所為?！?魯迅 《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四銘 恍然的說。”
(3).模糊不清；茫然。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 達(dá) 既昇之，意識恍然，不復(fù)見家人屋及所乘轝?！?宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》：“往事不回如過雨，醉夢恍然忘惡語?！?明 邵璨 《香囊記·趕散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失舉措?！?/p>
(4).仿佛。 宋 韓駒 《題畫太一真人》詩：“恍然坐我水仙府，蒼煙萬頃波粼粼?！?明 歸有光 《詹仰之墓志銘》：“予與之談 秀甫 之為人，恍然如生，相與為淚下?！?明 方孝孺 《書＜黃鶴樓卷＞后》：“展卷而臥閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上?！?/p>
和寧
(1).使和平安寧?！秶Z·周語中》：“故能光有天下，而和寧百姓。” 唐 柳宗元 《涂山銘序》：“勤勞萬邦，和寧四極?！?/p>
(2).和睦安寧。《禮記·燕義》：“是以上下和親而不相怨也，和寧，禮之用也。” 孔穎達(dá) 疏：“上下和親是和也，而不相怨是安寧也?！薄稘h書·劉向傳》：“四海之內(nèi)，靡不和寧?！?/p>
(3).謂和解，平息。 前蜀 杜光庭 《趙球司徒疾病修醮拜章詞》：“故傷誤殺，寃債和寧；新罪宿瑕，玄慈蕩滌?！?/p>
(4). 唐 代郊廟祭祀時的一種舞蹈名?！缎绿茣ざY樂志十一》：“自 獻(xiàn)祖 而下廟舞，略可見也： 獻(xiàn)祖 曰《光大之舞》…… 穆宗 曰《和寧之舞》?！?/p>
使和睦安寧?！秶Z·周語中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下，而龢寧百姓，令聞不忘?！?/p>
六更
宋 宮中更漏較民間為短，宮中五更，民間才四更。宮中五更過后，梆鼓交作，始開宮門，俗稱之六更。 宋 周遵道 《豹隱紀(jì)談》卷一：“ 楊誠齋 詩云：‘天上歸來有六更?！w內(nèi)樓五更絶，柝鼓變作，謂之蝦蟆更，禁門方開，百官隨入，所謂六更者也。外方則謂之?dāng)€點(diǎn)云?！?宋 楊萬里 《謝余處恭送七夕酒果蜜食化生兒》詩：“醉眠管得銀河鵲，天上歸來打六更?！痹ⅲ骸坝韪缈荚?，殿廬夜漏殺五更之后復(fù)打一更，問之雞人，云：宮漏有六更?！?宋 汪元量 《醉歌》：“亂點(diǎn)連聲殺六更（一作：花底傳籌殺六更），熒熒庭燎待天明?！卑?， 宋 程大昌 《演繁露·六更》云：“其實(shí)宮鼓以外間四更促為五更，故五鼓終竟時，蚤於外間耳，鼓節(jié)未嘗溢六也。” 清 俞樾 《茶香室四鈔》有“ 宋 制并無六更”條，可參閱。
陳著名句，早行到慈云名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
