一瓣誰(shuí)堪續(xù)香供,四詩(shī)今擬當(dāng)埋名
出自宋代羅椅《讀曾景建四詩(shī)》:
騷客詩(shī)翁死有靈,君行亦足慰飄零。
甫云來(lái)共長(zhǎng)沙醉,原謂何如澤畔醒。
一瓣誰(shuí)堪續(xù)香供,四詩(shī)今擬當(dāng)埋名。
黃花紅葉秋天晚,想見(jiàn)瀟湘野鶩汀。
注釋參考
誰(shuí)堪
怎能忍受。 唐 王昌齡 《萬(wàn)歲樓》詩(shī):“誰(shuí)堪登望云煙里,向晚茫茫發(fā)旅愁。”
香供
香和供品。 前蜀 杜光庭 《趙郜助中元黃箓齋詞》:“輙因黃籙寶壇,助營(yíng)香供?!薄都t樓夢(mèng)》第五三回:“ 王夫人 正房院內(nèi)設(shè)著天地紙馬香供?!?/p>
四詩(shī)
(1).即四家詩(shī)。 魯 《詩(shī)》、 齊 《詩(shī)》、 韓 《詩(shī)》和 毛 《詩(shī)》的合稱。 漢 代傳《詩(shī)經(jīng)》的有 魯 人 申培 、 齊 人 轅固 、 燕 人 韓嬰 ,稱“魯”、“齊”、“韓”三家詩(shī),為今文詩(shī)學(xué), 兩漢 時(shí)皆立于學(xué)官, 魏 晉 以后逐漸衰亡。三家詩(shī)除存《韓詩(shī)外傳》外,馀均亡佚。又有 魯 人 毛亨 ,亦傳《詩(shī)經(jīng)》,稱 毛 《詩(shī)》,為古文詩(shī)學(xué),先在民間傳授,盛行于 東漢 。 魏 晉 后通行的《詩(shī)經(jīng)》就是 毛 《詩(shī)》。四家對(duì)詩(shī)義的說(shuō)明、文字的解釋,均有所不同,參閱 清 陳喬樅 《四家詩(shī)異文考》。參見(jiàn)“ 毛詩(shī) ”、“ 三家詩(shī) ”。
(2).《詩(shī)經(jīng)》的四體:《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》。 唐 許堯佐 《五經(jīng)閣賦》:“ 虞 、 夏 、 商 、 周 之五典,《國(guó)》、《風(fēng)》、《雅》、《頌》之四詩(shī),既精微之與廣博,莫不森羅而在茲?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“四詩(shī)既刪,體裁益衍?!?清 錢謙益 《<增城集>序》:“令採(cǎi)風(fēng)之使進(jìn)而被之管絃,言之無(wú)罪,聞之足戒,豈不足以列四詩(shī)之目而稱五諫之首也哉!”
(3).稱《南》(《周南》、《召南》)、《豳》、《雅》、《頌》為“四詩(shī)”。 清 顧炎武 《日知錄·經(jīng)義》:“《周南》、《召南》、《南》也,非《風(fēng)》也?!夺佟分^之《豳詩(shī)》,亦謂之《雅》,亦謂之《頌》,而非《風(fēng)》也?!赌稀贰ⅰ夺佟?、《雅》、《頌》為四詩(shī),而列國(guó)之《風(fēng)》附焉,此《詩(shī)》之本序也?!?/p>
埋名
[conceal one's identity] 隱瞞自己的真實(shí)名字
隱姓埋名
詳細(xì)解釋(1).姓名埋沒(méi),不為人知?!稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》:“設(shè)令時(shí)命不成,死國(guó)埋名,猶可以不慙於先帝。” 明 李東陽(yáng) 《擬古出塞》詩(shī)之一:“征南競(jìng)投籍,征北多埋名?!?/p>
(2).隱藏姓名,不讓人知。 南朝 宋 顏延之 《七繹》:“北岳生剗跡埋名,身閒事盡?!薄独蠚堄斡洝返谄呋兀骸熬┏抢镧S局上請(qǐng)過(guò)他幾次,他都不肯去,情愿埋名隱姓,做個(gè)農(nóng)夫?!?/p>
羅椅名句,讀曾景建四詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考