我不如陶生，世事纏{1-1}綿之。
云何得一適，亦有如生時(shí)。
寸田無(wú)荊棘，佳處正在茲。
縱心與事往，所遇無(wú)復(fù)疑。
偶得酒中趣，空杯亦常持。

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云何

(1).為何，為什么?！对?shī)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩(shī)：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》：“召軍正問(wèn)曰：‘軍法期而后至者云何？’對(duì)曰：‘當(dāng)斬?！薄逗鬂h書(shū)·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“心通豈復(fù)問(wèn)云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無(wú)題字，不知宣傳者于意云何。”

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧。”

(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

有如

(1).猶如，好像。《詩(shī)·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟?lài)?guó)百里，今也日蹙國(guó)百里。” 唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī)：“歸舍不能食，有如魚(yú)中鉤?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面?！?曹禺 《北京人》第一幕：“她來(lái)自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉?！?/p>

(2).如果，假如?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑒·后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》：“今 唐 兵不出數(shù)千，將軍擁眾萬(wàn)餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見(jiàn)陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰(shuí)與訴？”

(3).古人誓詞中常用語(yǔ)?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八慌c舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 注：“‘有如’亦誓詞中常用語(yǔ)， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之?！薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

生時(shí)

(1).出生的年、月、日、時(shí)。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時(shí)注著，合有分于飛?！?許地山 《兇手》第一幕：“上面寫(xiě)的是大哥底生時(shí)本命?！?/p>

(2).活著的時(shí)候；生前。 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個(gè)生時(shí)了了，死后為神?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第三回：“大人生時(shí)，曾説過(guò)有三十來(lái)萬(wàn)帶回京去?！?/p>

蘇軾名句，和陶飲酒二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考