高軒多暇日，宴寢獨怡神。
風俗誰今古，云山自主賓。
灘平分燕尾，松老半龍鱗。
徙倚清陰下，吟懷愧昔人。

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高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三：“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所，客館皆廣廡高軒?！薄段倪x·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江?！?李善 注：“高軒，堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩：“高軒曖春色，邃閣媚朝光?！?清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六：“眾賓集高軒，玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊仆射書》：“高軒繼路，飛蓋相隨?！?金 劉迎 《上施內(nèi)翰》詩：“正以高軒肯相過，免教書客感秋蓬?！?明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》：“淖險真停疋馬迎，情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“風塵賤地，何緣忽駐高軒?！眳⒁姟?高車 ”。

暇日

宴寢

(1).休息起居之室。 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼?！?宋 黃庭堅 《題落星寺》詩：“宴寢清香與世隔，畫圖妙絶無人知?！?/p>

(2). 周 制，王有六寢，一是正寢，馀五在后，通名宴寢。參見“ 燕寢 ”。

安寢。 唐 唐次 《祭楊判官八弟文》：“遨游讌寢，一歌一詠，周流俯仰，得君輝映?！?/p>

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至于經(jīng)時，怡神保和，常所不暇?！?瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?！?/p>

(2).古代名琴名?！段墨I通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也?！薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也?！?/p>

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