何則外形骸而內(nèi)忘憂恚,先禪觀而后順醫(yī)治
出自唐代白居易《病中詩十五首并序》:
開成己未歲,余蒲柳之年六十有八。
冬十月甲寅旦,始得風(fēng)癉之疾,體矜目眩,左足不支,蓋老病相乘時(shí)而至耳。
余早棲心釋梵,浪跡老莊,因疾觀身,果有所得。
何則?外形骸而內(nèi)忘憂恚,先禪觀而后順醫(yī)治。
旬月以還,厥疾少間,杜門高枕,澹然安閑。
吟諷興來,亦不能遏,因成十五首,題為病中詩,且貽所知,兼用自廣。
昔劉公干病漳浦,謝康樂臥臨川,咸有篇章,抒詠其志。
今引而序之者,慮不知我者或加誚焉。
注釋參考
何則
為什么。多用于自問自答?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸拔嵘鼱环誓],粢盛豐備,何則不信?”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。’何則?知與不知也。”《新唐書·沉既濟(jì)傳》:“所以黎人重困,杼軸空虛。何則?四方形勢(shì),兵未可去,資費(fèi)雖廣,不獲已為之。” 宋 曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》:“故公之能處其死,不足以觀公之大。何則?及至于勢(shì)窮,義有不得不死,雖中人可勉焉,況公之自信也歟?” 縣解 《駁法律新聞之論清廷立憲》:“然而使世之志士論客安其心之一事,則其關(guān)係非尠小也。何則?彼革命家懼xian{1|1}政之成立,深如 北京 停車場(chǎng)之zha{1-1}彈,不嘗云出于彼輩之手耶?”
外形
外形 (wàixíng) 外表的形狀、樣子 appearance;external form;contour 外形美觀憂恚
憂愁憤恨?!度龂尽の褐尽ぴg(shù)傳》“ 術(shù) 奪 日磾 節(jié),拘留不遣” 裴松之 注引 晉 袁曄 《獻(xiàn)帝春秋》:“﹝ 馬日磾 ﹞既以失節(jié)屈辱,憂恚而死。”《太平廣記》卷三○九引 唐 谷神子 《博異志·張遵言》:“四人憂恚啼泣,而 四郎 謂 遵言 曰:‘勿憂懼,此輩不能戾吾?!?宋 蘇軾 《小圃五詠·人參》:“開心定魂魄,憂恚何足洗?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“ 傅文忠 因之憂恚而卒。”
禪觀
謂依禪理參究修行。 唐 姚合 《閑居》詩:“何當(dāng)學(xué)禪觀,依止古先生?!?宋 陳師道 《比丘理公塔銘》:“日誦《金剛》、《行愿》兩經(jīng),闔戶禪觀,不近人事,凡二十年?!?章炳麟 《答鐵錚》:“ 明 之末世與 滿洲 相抗,百折不回者,非耽悅禪觀之士,即 姚江 學(xué)派之徒?!?/p>
寺院。 唐 錢起 《送僧歸日本》詩:“水月通禪觀,魚龍聽梵聲?!?/p>
而后
而后 (érhòu) 以后;后來;然后 then;after that 鳴呼!今而后(以后)吾將再病,教從何處呼汝耶?!濉?袁枚《祭妹文》 如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 大家先議一議,而后正式表決醫(yī)治
醫(yī)治 (yīzhì) 人體患病的醫(yī)療過程 cure 給病人或身體的部分以內(nèi)外科治療 treat 治療疾病,恢復(fù)健康 heal白居易名句,病中詩十五首并序名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考