老去疏慵厭仕途，歸來林下學真如。
不思身外千般事，只占人間一味愚。
但得清尊長對客，縱添白發(fā)亦從渠。
世間達宦多憂畏，胸次還能似我無。

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老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬?！?宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！?明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現(xiàn)在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了?！?/p>

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閑中過幾年?！?明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿?！?/p>

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《臺中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰?！?宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交游?！?明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑?！?清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節(jié)疏慵日閉門?！?/p>

仕途

歸來

下學

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通?！?/p>

吳芾名句，澤民因誦樂天欲留年少待富貴富貴不來年少去名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考