中心一以合，外事紛無(wú)極。
出自唐朝白居易《酬元九對(duì)新栽竹有懷見(jiàn)寄》
昔我十年前，與君始相識(shí)。曾將秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無(wú)極。共保秋竹心，風(fēng)霜侵不得。
始嫌梧桐樹(shù)，秋至先改色。不愛(ài)楊柳枝，春來(lái)軟無(wú)力。
憐君別我后，見(jiàn)竹長(zhǎng)相憶。長(zhǎng)欲在眼前，故栽庭戶側(cè)。
分首今何處，君南我在北。吟我贈(zèng)君詩(shī)，對(duì)之心惻惻。
注釋參考
中心
中心 (zhōngxīn) center;heart;middle;nucleus 跟四周距離相等的位置;中央 花園的中心有一個(gè)池塘 在某一方面占重要地位的城市或地區(qū);某一方面的主要機(jī)構(gòu) 商業(yè)中心 事物的主要部分 central 中心工作 內(nèi)心 heart 我有嘉賓,中心喜之外事
外事 (wàishì) 外交事務(wù);涉外事務(wù) foreign affairs 外事活動(dòng) 外邊的事;與己無(wú)關(guān)的事 external affairs 不問(wèn)外事無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>
白居易名句，酬元九對(duì)新栽竹有懷見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
